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父亲担忧说，不要跟这种人有任何牵扯，有多远隔多远。
金红过来问为啥。
父亲说，这里不方便说，等晚上再告诉你。
金红没有再追问，高声叫欣儿下楼吃饭。
温红牵着莹莹的手走进屋，笑着说，莹莹，快叫爷爷和叔叔。
莹莹乖巧地叫了爷爷和叔叔，父亲和我都应了一声。温红看了药材公司那边一眼，低声问道，小新，那个地痞过来找你有啥事。
我说没啥事。
温红说，有啥事尽管跟我和小根说，只要能帮得上手我们肯定会帮，怎么说你和小根也是亲兄弟，平时闹归闹，但决不容许外人来欺负。
虽然我知道这女人说这些话不是发自真心，我听了仍禁不住感到暖心。
看来人的潜意识里都是渴望被关心的。
吃过晚饭，金红要我背她上楼，我不肯，这女人马上提出要父亲背她上楼。
因为金红转变的太快，我甚至怀疑她开始让我背只是幌子，实际她真正的目标就是要当着我的面让父亲背她上楼。
看来这女人越来越会玩了，也越来越玩的嗨了。
父亲嘴里说着这不行那不好，眼里跃跃欲试的表情却让人一目了然。
金红丝毫不给父亲打退堂鼓的机会，笑着从身后跳到父亲的背上，双手紧紧搂着父亲的脖子，双腿夹在父亲的腰上，父亲担心她掉下来，只得反手托住金红圆实的屁股，缓步向楼上走去。
金红回头冲我调皮眨了眨眼，咯咯笑道，让姨丈背着的感觉真好，让我记起小时候我爹背我时的情景。
欣儿也要我背她上楼，看来小孩子都喜欢有样学样。难怪有人说小学的教育无比重要。
小学对于孩子来说就是人生的启蒙，什么样的教育基本决定了孩子以后的世界观。
若让居心叵测之人把一些糟糠观念写进教科书里，强行灌输给孩子，这将是孩子一生最大的不幸，或许有少数的孩子在以后的人生路上得到觉悟，但大多数孩子可能终其一生也摆脱不了那种甘愿做牛马的思维。
在印度的历史长河中，有个陋俗，那就是寡妇殉葬，印度一些有钱的男人死后，他们的妻子会被强制要求殉葬。
在印度教教义中，妇女被视为丈夫的附属品，守贞洁被看作印度妇女至高无上的美德，丈夫离世后，寡妇不仅要承受亲人的巨大悲痛，还被社会观念所迫，面临着艰难的生死抉择。
这种被殉葬的女性，大部分都是被整个社会文化所逼迫的，也有一部分从小被教育洗脑，那是自愿的，在这个葬礼的当天，寡妇必须得穿上，当年当新娘的全套的盛装，坐在柴堆上，然后点火焚烧，那是活活烧死，在印度男人的角度看，殉葬象征着对丈夫的忠诚和爱的最高体现，可以说这是一种何其残忍的陋习，野蛮愚昧无人性，但是就这个陋习，竟在印度流传了二千多年，直到1817年，英国开始逐步殖民印度的时候，英国人也被这个残忍的习俗惊呆了，觉得完全不能接受和容忍，英政府就直接宣布殉葬非法，要求全印度取缔这种寡妇殉葬制度，结果呢，竟然有很多愚昧的妇女，一起上街游行，要扞卫自己被殉葬的权利，她们认为英政府剥夺了她们通过殉葬来奔向更好的来生的权利。
因为这种殉葬文化的根深蒂固，一直到很多年后，还有很多偏僻的地方，这种寡妇殉葬制度都没有完全绝迹。
由此可见，文化陋习对人的思想影响有多大，为了所谓文化陋习里那些虚无缥缈都荣誉，甚至不惜放弃自己的生命。
