洪荒:众生请愿,我成了大道人皇

第21章 性命双修(1/2)

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人族领地,有名山名曰太行,

伏羲和人教弟子于太行山上对立,伏羲自不用多提,

而人教这位,一身幽蓝色道袍,青年俊秀,满头白发,并未束起,而是任由其披肩垂腰,迎风而动,既显道骨仙风,又显潇洒自在。

“人教玄都,见过伏羲道友。”玄都语气柔和的行了一君子之礼道。

伏羲自是听闻过玄都大法师的名号,圣人老子座下的关门弟子,其本身也是人族,生于首阳山附近的部落,后被圣人老子看中,收为弟子,内外丹道造诣非凡,神通广大。

“人族伏羲,师承李归一。”伏羲回礼道。

这时,伏羲只觉得单呼师父名字实在不好,但师父又没有什么响亮的尊号,看来这事还得他帮着想,必须得给师父想一个才是。

玄都大法师这时直接切入正题,“伏羲道友所传的文字简便易学,所谓拼音更是精妙绝伦,大大减低了学习难度,这一点我要逊色伏羲道友许多。”

这一点是不争的事实,玄都大法师在这一点上直接认输。

但,这仅仅只是开始,略微的停顿,玄都大法师再道,“然,伏羲道友所传道法却不甚合适。

先天八卦也好,阴阳之道也罢,太过深奥晦涩了些,非悟性高者难以领悟,最后大概率难以永久传承下去,这一点便远远不如性命双修的内丹、外丹法门。”

闻言,

伏羲自然也知晓他现在所传的道法,确实晦涩,需要天赋,于是问道,“何为性命双修?”

“任君了悟真如性,未免抛身还入身;何时更兼修大药,顿超无漏作真人。

何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。

性之造化系乎心,命之造化系乎身。

灯油是命,灯光是性,有灯无油,灯必不能发光,徒有灯油而不能发光,则不能显现油灯照明之用,修道之意在教人积足油量,并教以点灯之法。”玄都大法师回道。

伏羲微微颔首,而后言道,“炼阳神者本之于天,道在冲举,谓之仙,故曰天尊。

有修纯阳之精者,谓存神气,而于有中炼妙,全身形而入无形,故生无死,为天上神仙也。

有修积阴之气者,尽弃魂神,于无中炼妙有,任定而性寂静,故死而为阴爽之鬼也。

老子圣人所传的性命双修之道,虽亦需天姿,但也确实合适人族,相比于我之道也,门槛要低。”

玄都大法师此刻淡淡笑道,“既是如此,你我便不必再争,文字以伏羲道友为准,道法以我人教为准,如此岂不是两全其美?!”

伏羲摇头,“文字也好,道法也罢,还是要以我为准。”

他虽认可性命双修之法确实合适,但他更清楚,此是道统之争,事关人族气运,关乎人族走向,亦是他的大道之路,岂能相让?

玄都大法师道了一声无量天尊,继而言道,“看来,你我还需要好生论道一番,手底下见真章。”

伏羲淡淡道,“既如此,玄都道友请了。”

一时间,两人之间气势骤变,

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