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这条可以看得见，受观众喜爱的道路，显然更保险。
于是，不管是影视剧的创作，还是漫画，小说的作者，纷纷抓住所谓的‘流量密码’创作了一大批，看起来不同，其本质和内核都一样的故事。
而有一段时间，大火的穿越设定，便造就了一大批历史向的摄像头女主，这样的女主慢慢的，也变成影视剧和网文中的常驻槽点型女主。
从龙汝言导演的虐恋大作《长安》到融合孙曹刘三家主公优势塑造的，超人型霸总男主卫荀。
那部她重生前，一经播出就引起三国史学争议的古偶。
再到大名鼎鼎的《观鹤X记》更是书名就直接坦白，明晃晃的告诉观众，作者就是用女主的视角，记录伤鹤型男主那波澜壮阔的一生。
那为什么碰瓷历史、女主摄像头化、男主完美化、成为影视化新潮流？
摄像头女主的精髓是什么，古偶推崇英雄和美人、狼与花这类ＣＰ为什么会在当下乃至未来的市场屡试不爽。
姜明月觉得这也是历史遗留问题，是一贯以来的需要废除的糟粕观念，造就了现在如今的关注。
英雄美人、狼与花这类ＣＰ的好磕点是：女主负责貌美如花，男主负责扩张书中的世界观和权谋线，女主负责安抚男主破败的心灵。
这也是许多大火的古偶，从原着到剧版的核心。
那段时间大火的古偶，仙偶电视剧的男主，都有一个特点，他们皆是反派型男主，狼性男主征战四方、毁天灭地。
即使是《观鹤X记》这样的残缺男主邓英，也必须有一个真善美的现代穿越女主作陪，伤鹤必须有一朵解语花在身侧陪伴。
解语花可以有自己的主观能动性，自己的思想，但绝对不能多。
解语花首要且必须保持的特质，便是对男主的安抚性，这种安抚性说的不好听是像那部争议性很大的古偶那样，男主打架喝酒睡女主。
说得好听是像争议性没那么大，被导演和编剧用漂亮的手法包装后的古偶，仙偶那样，女主是男主所谓黑暗人生中唯一的光。
摄像头女主大致分为两种类型。
第一个也是最好用的类型，在故事里摄像头女主是给观众提供英雄崇拜，狼性崇拜的皮套。
还有一种，是像《观鹤X记》中，男主邓英是一个被世人误解，被阉掉的文人，这时摄像头女主的核心作用，则是弥补邓英的身体创伤、精神创伤，用女主的眼睛，补全作者心中那个完美的神。
如果说第一种是将崇拜远古暴力的皮套，带入文学。
那么第二种则是皈依者狂热与拯救者情结的结合体。
不管是为了对抗旧势力、维护新政而身残的邓英，还是利用宝宝权谋塑造身不由己，有太多不得已的男主。
又或者是背负邪骨的男主，和背负复仇任务的男主，他们无疑都是世界的探索者和对抗者。
作者配给这些男主的女主的存在，更像是这些男主和世界的又一次偶遇，一种执笔人对男主们未能获得完满人生的补偿。
向世界发起冒险挑战的人是男主，而女主则是世界弥补给男主人生创伤的‘奖品’，是男主冒险挑战的成果之一。
男主的人生愈发波澜壮阔，而女主的人生看似花团锦簇，但本质是枭雄、伤鹤们的装点。
男主们因成为英雄和神明而高贵，那么摄像头女主也因为成为美人和信徒而高贵。
以此类推，男主越是高贵完美，摄像头女主所分到的荣光就越多，男主越是委屈，越被世界亏欠，女主的弥补效应就越强。
这就是为什么反派型男主越来越多，而他们又总是能用小人做派，获得圣人才应该得的同情分。
