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“哐当——”似乎是远处传来了一声玻璃破碎的声响。
“哦？！”朱小姐惊讶而又淡定的伸出右手虚虚的捂住了唇，朝他笑了一笑，转身施施然的走了出去。
有缥缈的歌声传来:
“它是独一无二的邪恶体，
它是猫身、邪神的综合体。
它魑魅魍魉、妖魔一体，
酒巷深处有他踪影，光天化日下广场上它自由来去，
当滔天罪行被发现，
它转眼就，消失成秘密。”
.
刚下出租车的白芷，定了定神，看到罗盼这样的踟躇在门口来回踱步的样子，心中也已经明白了八九分。
虽然这个时代里，大家基本上都是知识分子，但是知识分子和知识分子之间，还是有挺大的区别的。
比如类似蒋思顿之流，这些从草莽之间一跃而获得阶级跃升的知识分子，有一部分很像“文人界的暴发户”，大抵都是有点“土皇帝”的情结在的。
前一阵流行一种说法，调侃微信布置工作和电子邮件布置工作的不同，说是微信的实时待命模式像是皇帝和奴才的关系，而电子邮件到更像是皇帝和大臣的交流模式。
白芷深以为然，倒不是这个具体方式上有多大的区别，而是心态上的不同。
所以，在蒋思顿之流这类攀升领导阶层的人眼里，满目只有宠妃和奴才，再看不见其他人。
而自小受《四书五经》的儒家熏陶长大，这样的书香环境出来的白芷，则是自比名仕而非沉溺情爱的小女人，更何况，这原本就是纯职场的语境，她真不知道从什么时候起，就莫名变成这样的含混暧昧不清的氛围的。
所以后期她更偏向韩安瑞，依然是符合她单纯的儒家文人的风骨的逻辑的，是自动代入明君贤臣的“良禽择木而栖”的思路，毕竟，孟子曾经曰过：
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
虽然没有明言过，但这大概就是是一个儒家思想浸润下的士大夫理想色彩的文青底色。
只不过，这点文青底色，或许确实是被蒋思顿觉察到了，白芷当时对于他的反对，并非是他理想当中的“皇帝-后妃”模式的“妒忌和吃醋”，而是一个士大夫对于君王的指责。
其言下之意，就差成了“你昏聩不明，不配得到忠心”的德不配位的指控了。
确是有点读书读傻了吧，当时的她，天真。
不知道蒋思顿究竟有没有真正领会，但是这个掩藏于白芷内心深处的不满，绝逼是他内心最深处的恐惧根源。可能这跟朱小姐常年在他耳旁吹的：“看《君主论》的女人，有成王的野心”完全不是一回事。
所以，同样的是女读书人，也都是不一样的。
如果他曾经想明白过这一点，那他便是比谁都清楚，白芷品格的真正底色，不过他还是散布出去了关于白芷好妒的传言，这样他的面子上也好过一点；而让韩安瑞这个“何不食肉糜”的公子，深信不疑白芷对蒋有不愿承认的情感成分，这就是完全的蓄意报复了。
但是白芷万万没有想到的是，韩安瑞，这个她一直认为很特别、全然不同的韩安瑞，竟然最终全然的全盘接纳了他们的逻辑。
这个让她的自小耳濡目染的一腔“儒家特色”的抱负和热血，被一瓢凉水，彻底浇透了。
事业理想和爱情理想，有时并不能两全，也不能放在同一个人身上。
这也大概算是韩安瑞唯一教会她的事。
