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闭幕式结束后，观众们也都陆陆续续开始离开龙虎山。可以说现在还在磨磨唧唧停留在龙虎山的异人，基本上都是全性异人伪装的。
全性的人还没有那么早攻山，按照他们的计划，是要等张楚岚这边拖延住老天师后，他们再找机会攻山。按照他们全性代掌门的指令行事。
张楚岚还有一些时间，也就顺带着，在自己厢房屋子里翻看起手中的通天箓内容。冯宝宝就在一边吃着零食，她对这些什么八奇技的完全不感兴趣。
在全性攻山篇中陆瑾的战斗则是展示通天箓的实战能力。在这一场陆瑾与全性、老天师的战斗中，陆瑾所使用的功法以逆生三重为主，面对四张狂与苑陶的围攻，通天箓并未起到帮助陆瑾脱困的作用。
陆瑾不仅被四张狂的能力控制堕入心魔，而且在与老天师的战斗中，陆瑾疾风骤雨一般的符箓攻击也没能击破老天师的金光咒。
相较于其他八奇技在战斗中的惊艳表现，通天箓的表现就显得相对平庸，其他八奇技传人展示八奇技威力的战斗中，都有一个能够彰显出八奇技真正实力的对手。
风星潼用拘灵遣将对战东北出马，无视规则强行对柳仙柳坤生进行拘灵；王也以风后奇门对战武侯奇门与六爻金钱课，利用拨转四盘、奇门局内自定规则的属性完克对手的奇门术法。
马仙洪以神机百炼对战临时工天团，一身法器与随手御物、化物的手段让临时工天团十分棘手。还有双全手展现出来的操控人身躯、灵魂的强大手段。
战斗的结果基本上都是碾压对手并完全克制对方的功法，而他们获胜并碾压对手的关键是他们所掌握的八奇技。
以至于列于八奇技之一的通天箓看起来就显得有些无力。在剧情到目前为止展现过能力的八奇技中，算是最没有存在感的那个。
但这并不是通天箓不行的缘故，而是陆瑾心中有愧。在作战时陆瑾更倾向于使用逆生三重进行近战，无论对手强弱，修行只停留在表层的通天箓自然是无法起到决胜的关键作用。
当然，陆瑾面对老天师的战斗没什么可说的。也就是老天师给这位老朋友面子，不然就参考天师下山那会儿，不给面子就是一巴掌的事。
从战力表现上来看，通天箓确实没什么出彩之处。即使放在张灵玉手里，也是用来绘制五雷符的。陆瑾的符箓基础太浅薄，又因为心怀愧疚，执拗的不去深入学习。
通天箓的优势也很明显，符箓的常规载体是黄纸，通天箓所画出的符箓并不需要载体，单纯以符箓上的符咒形式存在。
另外一个彰显通天箓效果强大的能力就是符箓的使用方法。叠加之法，陆瑾在面对四张狂的干扰时，为了提升雷法的攻击效果使出了四重雷符，将四张雷符的威力进行叠加释放。
以及是合书之法，也就是将A符箓的效果作用在B符箓上，以此增加符箓的功能性。
在面对四张狂沈冲的突袭时，陆瑾就曾以合书之法将鬼游录能够使物体诡异移动的效果作用在封经符上，让封经符能够开始接近沈冲。
张楚岚大概用了一个下午的时间，就初步掌握了一半通天箓的施展之法。主要是他本身掌握的法术里就有一门七十二地煞法术之一的符箓。
经过他的悉心研究，察觉到这门和通天箓有着至少百分之五十以上的重叠性，使得张楚岚通天箓入门速度飞快。
至少现在掌握了凌空画符的手段。当然，这里画符画的自然是符箓法术里配套的那些符咒，而非他平时使用的法符。
为什么说符箓法术和通天箓是有百分之五十左右的相似，另外一半就是法符制作方法，和异人界的符箓就不是一个体系了。
“果然，符是入门基础，箓书才是这门功法的核心。”张楚岚初步入门后，肯定了自己当初的猜测。
符箓是符咒和箓书的合成，修炼通天箓这门功法本身就是给自己附加箓书的过程。
符侧重于具体的法术操作与效果实现，而箓则更注重于修行者的身份认同与职责界定。
没有箓的认可与授权，符的效力可能会大打折扣；反之，没有符的具体操作，箓所代表的法力也无法得到实际体现。
一般情况下，符以图形或文字的形式出现，也就是可以看到的符咒。陆瑾凌空绘制的那些符，就是表现形式。
而箓则是以牒文或法书的形式存在，记录着天官功曹、召役神吏等信息及修行者的身份。
像上清茅山派这类门派绘制符咒为什么那么麻烦，主要就是在制作箓书这个环节非常繁琐，而且还要对应的修为，经过严格的考核与仪式程序，再由道教中的高功法师或祖师亲自授予。
各门八奇技都有着一个修炼核心，风后奇门是掌握变化、大罗洞观是看清一切、双全手是性命双全……而通天箓这门功法的修炼核心显然就是箓由己赋。
同时，符箓的特点是包罗万象，拘灵遣将的能力，符箓里也有，主要在召神遣将这部分的箓书上，其他治疗、占卜什么的，符箓基本上都有涉及。
从通天箓的不少内容跟他掌握的符箓法术重合，这让张楚岚不免推测。搅动风云的八奇技就是八人在仙家福地得仙缘悟出来的绝学，那么是不是跟仙人的神通法术有关。
最出名的神通法术，可不就是天罡三十六神通，地煞七十二法术么。
有不少神通法术就和八奇技非常相似，例如大罗洞观，就像是飞身托迹和隔垣洞见的结合弱化版。
胎化易形之法，或为男，或为女，或为老，或为少，或为神禽，或为异兽，能随意变化天地万物。
还有六甲奇门，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。拘灵遣将、风后奇门这两门绝学中就可以看到两门神通的影子。
在地煞七十二术中有符箓之法，甚至也有和其他八奇技对应得上的神通。
根据已知的情况就是八奇技是因为八人所念所想，再结合仙缘所得的绝学。而天罡三十六法与地煞七十二术共计一百零八神通，为天数，又被合称为“天书”。
那么张楚岚以此作为推测的话，三十六贼中这几人领悟的绝学，或许就是借助仙缘，一观天书之术，结合自身心中最本质的渴求，最后形成了现在他们所知道的八奇技。
