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西行之路，号称十万八千里。
若以法力爬云腾飞，以轻功辅助，那纵然自己未证佛位、未渡天劫，仍是凡俗之身沉重，但料来半月时间也足可抵达了。
只是，游戏不是这样玩的。
佛门种种，‘圣人游戏’。
法海如今已有些明悟了。
观音大士当初在长安现身，明示唐僧此行劫难重重，那并不仅仅只是指广义上的‘劫难’，而是一种暗示，音译梵文的‘劫波’之意。
佛陀没有渡劫之说，只为达到内心的平静明见本心，以此修行，那通常需要时间，而梵文中的劫波，便意指漫长的时间与资历。
时间不到，即便你飞到灵山门外，也会如自己前世那般不得其门而入。
这也有让金蝉镀金、熬资历之意，所以你提前跑去灵山外等着也不行，不得其会，丧失了取经劫波的本意，以自己未封佛位的凡俗之身，任你修为天高，只怕连灵山都看不见。
因此想要夺这取经功德，想要得到进入灵山大殿质问佛祖的机会，那终究还是得靠自己的双腿，在这两三年间一步步的走到灵山才行。
两界山颇大，延绵四百里。
东边一侧是大唐地界，多山林幽静，寒飒飒雨林之风，响潺潺小溪流水，丛林乱石、野花遍地。
法海迈开大步，在这山涧中照西而行。
即便遇到某些峭壁悬崖，又或河涧难渡之处，也并不爬云跃过，而是亲力攀登、造筏涉水。
好在法力浑厚、身强体健，动手能力也够强，且除了那虎熊牛三怪后，山间精怪闻风而逃，一路风平浪静。
如此只一晚，已越两界山过半。
此时天色已明。
但见前方路势逐渐平坦，大路旁一尊石碑看起来还有七八成新，用通红的朱砂镌刻着‘五行山分界’五个大字。
这是大唐太宗西征定国的分界之处，所谓两界山，东边是大唐地界，西边则是属鞑靼之地。
世俗的地界划分，并不能激起法海心中半点波澜，只是当踏足跨出那地界时，立时便感觉到四周弥漫着一股森严佛性。
若在曾经，佛力照耀之处，便是法海心中最舒畅之处。
可历经灵山脚下之事后，感受着这庄严佛法，虽宝象万千、肃清一切，心中却竟隐隐有种束缚压抑之感。
不，这并不全是因自己的心境。
法海下意识的驻足，抬头朝那边看去。
但见前方地势开阔之处有五座擎天大山，高接青霄、巍峨险峻。
运转法力极目而视，能看到那五山中央的山顶处金光璀璨，甚至隐隐能听到梵语颂唱之声，幽远绵长，仿佛在洗炼镇压着什么东西一般。
“像是法力封禁之术，许镇压了什么妖物。”法海眼中金光隐现：“倒要瞧瞧！”
他大步前行过去。
但见这五座大山与旁边的两界山虽只一步之隔，景色却大不相同。
两界山那边是山清水秀，这边却是草木枯疏、石凹土陷，看起来干涸无雨、甚是干燥，却又因树木疏少，不至天降林火，正是五行皆困之象。
法海看得暗暗惊叹。
能将如此五座高耸入云的大山布为此五行大阵的，定是佛门大能，只不知是哪位菩萨手笔。
此时深入山中，正细细体会间，突听得前方山脚下有一尖锐喊声喜悦无尽的响起：“我师父来也！我师父来也！”
那声音破锣似的，又尖又利，嘹亮之极，却又并不蕴含法力妖气，纯靠肉身嘶吼。
法海驻足，循声看去。
可清晨的山中雾气弥漫，即便运转法力也只能看得出两里许，却瞧不见那声音的主人，至少是在数里之外。
能纯靠嗓门便将声音传播如此之远，这声音主人的肉身必定非同小可，几可说已肉身成圣，至少散仙之躯，比之双叉岭上那三个化神大妖，不知强了多少。
却不知是否便是被这山中佛光镇压之物。
正思付间，那声音又响了起来：“师父快来快来！弟子等你久也，停下作甚！”
不但肉身强悍、声音嘹亮，看来目力也远胜自己这凡眼，居然能看清自己驻足下来。
看来果是被这山中佛光镇压之物，只不知是人是妖。
法海循着声音而去。
行不数里，只见在那中央山峰的山脚下有一石匣，困了一怪。
