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我们看到的，摸到的，闻到地，听到的，尝到的，就是它的全部吗？
不，这些都是表象，这些都是要依靠身体来接受的，而超越了肉体的表象的，就是我们的“神”！
人之所以为人，其根源就在于我们的神。
天地，包容万物，除了这些我们听到的，闻到的，看到的，摸到的，尝到的之外，还有一种东西，这种东西就是感觉到的。
感觉到的，这说起来似乎非常的玄乎，但是，它却是真实存在的，它不仅仅局限于感觉，在看，听，闻，摸，尝，这些之上都有感觉的体现。
你看到的就一定是真的吗，你听到的就一定是对的吗，你闻到的就一定是这个味道吗，你摸到的你有确定吗，你尝到的就是他本来的味道吗？
这些，都要我们的感觉来辅助，而感觉从哪里来呢？
其根源就在于我们的神，我们的心神散发，它不是没有痕迹的，天地会将它们保留，当然，这也看心神的强度。
心神越强，散发出来的就越强，天地保留的也就越明显。
做一个不是很恰当的比喻，天地对于心神，可以当成一个U盘，而我们散发的心神就是一些数据。
这些数据保存在了这个U盘中，它一直存在，但是，想要真正见到这些保留下来的信息，却需要满足一些条件。
其中一个就是必须要有足够强大的心神，只有足够强大的心神才能承受住这些信息。
其二，就是要有一个合适的契机，这些信息保留在天地之中，需要一个契机来触发，就像U盘需要一个解读器。
而这两个条件刘安刚好都满足，所以，他见到了。
刚才的那一幕是真实的吗？
真假虚幻要看之于什么来讲。
心神散发的信息就一定是真的吗？
在一千年前，有两个人来到这湖上，他们摆酒对饮，好不快活，他们看着空中的明月，高谈阔论，最后，他们喝醉了，醉了后，他们心神散发，交感，做了一个梦，梦中有月宫夜宴，有仙子漫舞，后来，又出现了一个人，这个人不知姓名，不知来历，却与他们一见如故，共同看这月宫夜宴，共赏这仙子漫舞。
在天地之中，在岁月长河之中，在这明月下，这样的三个人，用心神超脱了时空与“有”的界限，共同经历了这一场光怪陆离的梦幻之旅！
那两个人是谁呢？
一个道号湘中子，一个唤做谢云流。
前者本名唤做赵木，他是八仙之一，汉钟离的弟子，后者则是道家纯阳老祖，吕祖吕洞宾的弟子。
这两个人修为深厚，心神远超常人，在传说之中，他们也被称为仙人。
因此，他们散发的心神自然也能被天地保留，于“神”来讲，这段旅程的真假虚幻还有意义吗？
我想，是没有的，于“神”来讲，真真假假，不过只在一念之间！
前两人，一个是汉钟离的弟子，一个吕洞宾的弟子，而这第三人，却是在这明月之下泛舟湖上的刘安，刘真人。
