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“黄初三年，我前往京都朝见天子，归途中渡过洛水。古人曾说：这条水的神灵，名叫宓妃。
我有感于宋玉对楚襄王讲述神女之事的典故，于是创作了这篇赋。赋文如下：
我从京都出发，打算返回东边的封地。离开伊阙山，越过轘辕关，经过通谷，登上景山。
此时太阳已经西斜，车马都疲惫不堪。于是我在长满杜蘅的水边停车，在种植灵芝的田里喂马，在杨树林中悠闲漫步，目光流转，眺望洛水。
这时，我的心神忽然恍惚，思绪也飘散开来。
低头时还没察觉什么，抬头却看到了奇异的景象——只见一位美丽的女子，站在山岩旁边。
我便拉着车夫问道：‘你看到那边那个人了吗？她是谁啊，竟如此艳丽！’
车夫回答：‘我听说河洛的神灵，名叫宓妃。您所看见的，莫非就是她！她的样子是怎样的？我很想听听。’
我告诉车夫：她的形貌，轻盈得像受惊飞起的鸿雁，柔婉得像游动的蛟龙。
容光胜过秋日的菊花，繁盛如同春天的青松。
隐约时，像轻薄的云彩遮蔽明月；飘动时，像流动的春风吹卷白雪。
从远处望去，她明亮得像太阳从朝霞中升起；靠近细看，她艳丽得像荷花从碧绿的水波中绽放。
体态胖瘦适中，身高长短合宜。肩膀像用刀削过般圆润，腰肢像束着白色丝带般纤细。
修长的脖颈露出洁白的肌肤，既不施脂粉，也不涂淡妆。
高耸的发髻像云朵般蓬松，细长的眉毛弯如新月。鲜红的嘴唇向外显露，洁白的牙齿在唇内鲜明可见。
明亮的眼睛善于顾盼，脸颊上的酒窝靠着颧骨，十分动人。她姿态奇美，神情娴雅，仪态端庄，体态闲适。
性情温柔，神态娇媚，连说话的语气都惹人喜爱。她的服饰世间罕见，身形样貌正合画中仙女的形象。
披着璀璨华丽的罗衣，戴着用美玉和青碧宝石制成的佩饰。
头上插着金翠打造的首饰，身上点缀着明珠，光彩照人。脚穿绣有花纹的远游鞋，拖着像薄雾般轻盈的丝绸裙摆。
身上散发着幽兰淡淡的香气，在山边缓缓徘徊。
这时，她忽然舒展身体，遨游嬉戏。左手靠着绘有彩羽的旗帜，右手遮蔽在桂木做的旗幡下。
在洛水岸边伸出洁白的手腕，采摘急流中的黑色灵芝。
我心中喜爱她的美好，内心激动却又不安。
没有好的媒人来促成欢好，只能托水波传递心意。希望我的真诚能先传达给她，便解下玉佩向她邀约。
可叹这位佳人确实品德高尚，既熟悉礼仪又通晓诗书。
她举起美玉来应和我，指着深渊约定相会的时间。
我怀着深切的诚意，却又担心这位神灵会欺骗我。想起郑交甫曾被神女背弃诺言的故事，我不禁惆怅犹豫，心生疑虑。
于是收敛温和的面容，平定纷乱的心绪，用礼仪来约束自己，保持庄重。
这时洛神被我的情意打动，在原地徘徊不定。她身上的神光时聚时散，神情忽明忽暗。
她挺直轻盈的身躯，像仙鹤般站立，仿佛要飞翔却又未动身。
她走在满是花椒香气的路上，脚步经过杜蘅丛生的草地，留下一路芬芳。她拉长声音吟诵，抒发长久的爱慕之情，声音悲哀激越，又悠长不断。
随后，众多神灵纷纷前来，呼唤同伴，招引伴侣。
有的在清澈的流水中嬉戏，有的在神灵居住的小洲上飞翔，有的采摘明珠，有的捡拾翠绿的羽毛。
洛神还带着南湘的娥皇、女英两位妃子，以及汉水之滨的游女。
她感叹匏瓜星没有伴侣，吟咏牵牛星独自居住。
扬起轻薄的衣衫，让它随风飘动，又用修长的衣袖遮蔽着，久久伫立。
她的体态像轻捷的野鸭般迅疾，飘忽不定，宛如神仙。
在水波上轻轻迈步，罗袜仿佛沾着尘土般轻盈。
行动没有固定的准则，看似危险又似安稳；进退难以预料，好像要离去又似要返回。
转动目光，眼神中流露出神采，肌肤像玉石般光洁温润。
话未出口，气息已如幽兰般清香。
她美好的容貌婀娜动人，让我连吃饭都忘了。”
“洛神我见过的，真的好美哎，确实和我家玉天女神是一个级别呢！”风玫瑰仙子很是艳羡地道。
