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勐卯这座城市，是我国西南最大的内陆口岸，三面与膘国相连，甚至出现非常罕见的一村寨两国现象。
毗邻膘国的木姐市，是我国唯一按照“境内关外”模式实行特殊管理的边境贸易区，年平均气温21 c ，森林覆盖率达55.02%。
在勐卯街头，随处可见膘国人，勐卯的很多餐馆、商铺都是请的膘国人当服务员。
据说他们的工资比国内低很多，却又更勤劳，所以颇得老板们喜欢。
膘国翡翠闻名世界，作为与膘国交界的勐卯自然成为我国最重要的翡翠、玉器集散中心。
这里有约8万人从事与玉器、玉石相关的产业，进入到网络时代后，玉器直播的人数多达3万多人。
哥丹威兄弟都是克钦邦人，而桑帛则是果敢人。
他们的老大，正是第三特区主席丁英手下的大号马仔。
整个膘国共有四个“特区”，它们分别为：
第一特区果敢（原缅共东北军区，改编为第一特区，原副司令彭家声任主席——果敢王）；
第二特区佤邦（原缅共中部军区，改编为第二特区，原副司令鲍有祥任主席——佤邦王）；
第三特区克钦邦（原缅共101军区，改编为第三特区，原司令丁英任主席——克钦王）；
第四特区小勐拉（原缅共815军区，改编为掸邦第四特区，原司令林明贤任主席——勐拉王）。
这四个人，都是在1989年发动兵变，陆续脱离了缅共的控制。
1986年以后至1989年缅共彻底解体，其原属武装统辖地一分为四，四大军阀割地圈城，各自为王。
说到这，我们不得不了解一下膘国的近代历史。
无论是远古时代，还是日不落帝国统治的殖民时期，还是今日支离破碎的膘国共和国，膘国在漫长的岁月里与其说是一个统一的国家，还不如说它始终以部落联盟的形式存在着。
虽然膘国人的主体从血缘上看是藏人的后裔，但人种学者却在膘国内区分出135个操不同语言的部族。
当代膘国政府在本国境内承认了67种语言和8个民族的官方地位。
缅族约占总人口的65%。各少数民族均有自己的语言，其中缅、克钦、克伦、掸和孟等族有文字。
华人华侨约250万人。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。
虽然这些部落中的大多数族人都是心性平和的佛教徒，但少数最为隔绝偏远的部族——尤其是芒人、纳迦人、克伦人和克钦人，都是原始万物有灵论的信仰者，几个世纪以来一直为独立进行着激烈的斗争。
在世人眼中，很多人以为膘国是个小国家，实则不然！
膘国面积有67.7万平方公里，世界排名第40位，远超倭国、日不落国和汉斯国，妥妥的“大国”！
在东南亚排第二，其形状宛如一颗钻石，又像一个倒U字形。
膘国共分为7个省、7个邦和联邦区。
7个省分别为：仰光、曼德勒、勃固、马圭、实皆、伊洛瓦底、德林达依。
7个邦分别为掸邦、克钦邦、克耶邦、孟邦、克伦邦、钦邦、若开邦；联邦区为首都内比都（原为仰光）。
论血统和文化，“一特”果敢人就是汉族人。
“二特”佤邦人主要是佤族人。
“三特”克钦人则跟咱们的景颇族同宗同源，而“四特”小勐拉的主体民族，则为傣族人。
其实在膘国，邦和省是同样的行政级别，只不过，省是缅族主要聚居区，省名基本实行“省市同名”原则，即省名与省会城市名相同。
邦为各少数民族聚居地，邦名全部实行“邦族同名”原则，即邦名与该邦的主体民族名相同。
而特区，则是膘国联邦的自治区，享有高度自治权。
特区不同于省和邦，它们通常具有更高的自治权，其设立更多地考虑到了历史、政治或经济因素。
