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《西游记》讲的是唐僧取经的故事吗？我想不是的。原文第20回：
三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨，上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”那老儿摆手摇头道：“去不得。西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”……腼腆难言，半晌不答。
老人家已经暗示唐僧去西天取经是错误的。原文第91回：
四众正看时，又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。
灵山附近的人都积极向善、吃斋念佛，只为了投胎到东土。他们告诉唐僧：你来这里干什么？我们都巴不得投胎去你那里呢！唐僧听了不知道有多尴尬。
观音说只有如来的大乘佛法可以超度亡灵，实际上，唐僧在双叉岭就已经帮助猎户刘伯钦的父亲超度亡灵。从取经开始到取经即将结束，作者一直在暗示大家：唐僧取经其实是一个骗局。
所以唐僧西行的目的不是在取经，而是在完成如来扩张的计划。唐僧虽然善良但是不傻，在西行路上，他多次对孙悟空执行的路线表示怀疑，与领路人孙悟空多次爆发冲突。直到“真假美猴王”事件爆发后，唐僧不敢再对孙悟空有意见。
唐僧前世是金蝉子，金蝉子聪明睿智（原著第12回，观音称金蝉子为明智金蝉），如来骗不到他，而且他对如来也不太尊重，只好让他沉睡在唐僧体内。
《西游记》与其说是唐僧西天取经的故事，不如说是金蝉子成佛的故事。唐僧在取经路上遇到了很多困难，但是和唐僧没有任何关系，解决问题的都是孙悟空。唐僧取来的真经，自己一个字都没有看，扔给李世民就走了。
在取经路上，唐僧唯一的困难就是遇到了前世的情人——地涌夫人金鼻白毛老鼠精。唐僧也亲自解决了问题：亲手把孙悟空变作的苹果送进了老鼠精的肚子里。
在取经路上，唯一被唐僧伤害的人，竟然是自己心心念念了五百年的情人。为什么唐僧这么无情，要置千娇百媚的老鼠精于死地？
老鼠精在黑松林和在无底洞的想法不一样，原文第80回如下：
却说那怪绑在树上，咬牙切齿道：“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴识破吾法，将他救去了。
这时的老鼠精不知道唐僧是金蝉子转世，也不知道他在人间修行了十世，仅仅知道唐僧是童身修行。对老鼠精来说，唐僧只是一个童子身的和尚而已，并没有什么特殊之处。拿唐僧来修炼，这是老鼠精在黑松林时的想法，符合第80回的标题“姹女育阳求配偶”：求偶的目的是为了得到元阳。
到了无底洞就不一样了，原文第82回如下：
妖精真个换了，且暗喜道：“好和尚啊！果是个真人！一日夫妻未做，却就有这般恩爱也。”那妖精喜喜欢欢的，把唐僧亲敬。
而第83回也清楚地写到老鼠精的目的是：要取元阳成配偶。
与黑松林时的想法不一样，此时的老鼠精要唐僧的元阳不是为了成仙，而是为了做夫妻。老鼠精不但要和唐僧做一对真实的夫妻，而且还要成为一对彼此恩爱的夫妻。这是为什么呢？
接着上一回，当老鼠精走进镇海禅林寺时，和尚都来观望。其中有七八十个小和尚，相当于七八十个小唐僧，老鼠精肯定难耐激动心情。那还要唐僧干什么？而且还有孙悟空，孙悟空很厉害她是知道的。我想老鼠精已经对唐僧没有太大兴趣了。原文第81回如下：
行者道：“还到这里吃他饭哩！你去天王殿里看看那女子在否。”众僧道：“老爷，不在了，不在了。自是当晚宿了一夜，第二日就不见了。”
老鼠精当天夜里便不辞而别了。推测老鼠精吃了两个和尚，达到目的后便回家睡觉去了，然后白天继续出来，在附近监听或者监视唐僧和孙悟空，晚上继续作案。
表明在老鼠精心中，有了这么多小和尚后，唐僧并不重要了；还有一件事情，就是老鼠精不会轻易在外面过夜。结合她在无底洞的表现，老鼠精和她的姐妹们都很正派，老鼠精不会随便在外面过夜，因为她的名字叫地涌夫人，是一个曾经有过老公的女人。
唐僧住进了镇海禅林寺里，第二天便病了，一连躺了三天才醒来。醒来后，唐僧第一句话便是：
“悟空，这两日病体沉疴，不曾问得你，那个脱命的女菩萨，可曾有人送些饭与他吃？”行者笑道：“你管他怎的，且顾了自家的病着。”
如果唐僧不是对老鼠精日思夜念，病了三天，醒来后第一句话，怎么会问孙悟空有没有人给她送饭吃。这是唐僧应该关心的事情吗？
唐僧第二句话更是语惊四座，他不想去取经了。原文如下：
长老滴泪道：“我写着：臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中遭厄难，何期半路有灾迍。僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”
