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后面的两个人上来已经把山村的尸体抬走了，而岛津还想说什么，是啊！作为异人，不管是哪个国家的异人，都是一个孤独的存在。
在异国他乡看到和自己一样的人，岛津的话难免有点多，其实这 一点叶无风也理解他，但他无法去认同。
道就是道，不存在对错，只是角度问题。
站在岛津的角度，不管是这次，还是以后的侵华战争，鬼子都没有做错。
千年的历史，百年的野望，明朝以来，他们无不梦想着征服眼前的这片土地，自明治维新过后，他们更是无时无刻不盯着这片心心念念的沃土。
他们在进步的时候，在努力的时候，中华大地是个什么样子，在互相征伐，同个种族之间在相互屠戮，却占着这片富饶的土地。
这是多么的不公平啊！所以这些人要抗争，要抹去这种不公，要去侵略。
这就是人性，别人出的是什么人，明治，大正，昭和，你们出的是什么人啊！同治，光绪，宣统，你这批人让我带，打不赢的知道吗？没这个能力！
之后呢？民国政府，北洋军阀，人脑子打成了狗脑子，中华大地打了个稀巴烂。
这就是等于白送人家的，人家不收那是要天谴的啊！当然，想收也是要遭核平的。
当然，这是站在鬼子的角度，但咱一堂堂中华男儿，凭什么要站在他的角度。
咱们就站在咱们的角度考虑，这踏马错了就是错了，输了就是输了，没有这么多借口和原因，也不需要粉饰什么历史。
笔者是保守派啊！纯属一家之言，那些激进派总想让鬼子道歉，人家没错道什么歉啊？
笔者就认为这件事没必要道歉，道歉也没用，咱们要的是报仇雪恨，要你道歉干嘛，我要你死！要你服气，要你当狗！
当年欠下的，咱得一笔一笔的讨回来，还道歉，道歉有用还要警察干嘛？咱们的东方快递制造出来是为了看的吗？那是为了听响儿的。
所以大家以后也没有必要讨论对错，历史的对错有用吗？血债终究是要血来还的，这是天经地义的事！
作为保守派的笔者就觉得激进派过于保守了！
叶无风看着眼前的岛津，知道 对方不是一个传统武士，而是一名真正的战士，战士诉求的不是荣誉，而是胜利。
所以不管叶无风和他的对决怎么样，今天他都没打算让叶无风走出去，随即岛津身上开始散发出阵阵黑炁。
叶无风随之一愣，但马上笑道：
“我还以为是什么手段，原来也不过如此！”
的确这种手段叶无风虽然没有确实的见过，但也知道是什么东西了，说白了就是请灵上身，类似于神打。
神打严格来说不算是道家的手段，类似于一些野茅山挂着茅山的名头一样，通常是被一些邪教使用，比如之前的白莲教就是使用神打的大家。
而真正的跺地术是要配合一些符水使用的，也没有什么大喊大叫全身抽搐之类的。
萨满的大喊大叫也只是一种 仪式罢了，更多的是忽悠一些普通人，因为萨满教也有什么治病什么的，要是你一来我三秒钟就把病给治好了，你说你给钱乐意吗？
那我又蹦又跳，摇头晃脑，神经兮兮，搞些神秘学的东西，把病治好了，在问你要钱，你能不给吗？废话，就算没治好这钱也得给啊！
“￥%#@！！@....”
岛津口中顿时念念有词，这次叶无风是一个字都没听懂，就在叶无风以为他要动手的时候，岛津却依旧没有出手。
而是拔出腰间一把红色刀身的武士刀，瞬间划破了手掌，随即把背后的白旗拿下来，在上面画了 一个方向盘。
“磨磨唧唧的，还打不打了还？”
叶无风是真累啊！之前自己大杀四方，那样多痛快啊！好不容易看到高手，结果两个人的节奏一个比一个慢，拖拖拉拉的，以至于叶无风都想直接不讲武德上去干掉他。
“你都快见到他了还画这些有的没的？”
的确这是请灵的一种仪式，而东北萨满供奉的山中精灵不同，这种一看就知道是在请自己的先祖，这也是大部分巫师用的方法。
这就是为什么 巫师不善于战斗的原因了，就这些玩意儿搞完以后，都足够他死十回了！
叶无风愿意等那是现在的叶无风愿意陪他玩儿，包括刚才的山村。
而此时泰山脚下，刘得水背着刘文步看了一下王子仲，叹道：
“也不知道叶兄那边怎么样了！哎！！”（给忘了一干净！哈哈哈！）
