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“陛下，他怕自己年老病重，亵渎了三公之职。”
“他能让卿送来，是信卿也是信寡人，寡人何尝不想放他归养，可谁能接替他为寡人提拔人才呢？
罢了。
汝阴一行，卿做的很好，寡人打算赏赐你，卿可有什么想要的吗？”
“山伯伯临走让臣劝劝陛下，人君要保持光明正大的德行，对犯了错的大臣不能太过感念旧情，臣以为是，陛下应以天下为念。”
陛下嘴角勾起一丝苦笑道：“天下初定，法典当以宽仁为主，何况那些大臣都对国有功，些许小事不值得大动干戈，孔子都说‘礼不下庶人，刑不上大夫。’”
我正色拱手道：“新朝法典合圣人教化之风，精简而仁慈，陛下之功实是利在千秋。
但既然定了法典，怎么能不按法典执行呢？陛下，法令威严不容徇私啊。
至于‘礼不下庶人，刑不上大夫。’郑公云：‘礼不下庶人，为其遽于事，且不能备物。刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。’
百姓农作繁忙，且缺乏礼具和时间，没必要强加繁琐的礼节。士大夫是皇帝挑选的贤者，本该尊礼守法，若犯法则须以八议议其轻重，有罪或戮于朝或戮于市。就像功臣犯法，皇帝多命自尽以保全双方尊严，只是不上刑书，并不是不刑其身。
臣也看过王肃先生注《孔子家语》，他对刑不上大夫的解释为：君子治之以礼，属之廉耻之节，若犯法，自有其罪名，只是上位者不忍直斥，所以为之讳，不令有刑名。有罪则令自请，由皇帝责罚，大罪者应跪而自裁，这样就是刑不上大夫但也没有让其逃脱制裁。
今者两位经学大家都没有说刑不上大夫是不处罚的意思。
臣以为，庶民无法知繁琐的礼仪，而不知礼者当用刑，不用刑则无管制。士大夫有知礼的条件，知礼者不用刑，礼在刑先，无礼是为失状，即当贬黜。士大夫犯罪，若用刑则失礼之教化，久而只惧刑却无廉耻之心，若不用刑则失人君之威，久则欺君虐民不可制止。所以士大夫犯罪应当看做是严重违背礼法的行为，不用刑而用礼来惩处，礼未尝不可是刀，当年孔子杀……少……少正卯即是此意。
士大夫之罪，本当在其无礼之后犯罪之前规劝惩处，待其已罪，则有司有失察之责，知礼而犯，惩处更应该从严从重处理。
今天下无礼失状之臣繁巨，陛下不规劝惩治，难道是想等他们得寸进尺直到祸国殃民吗？先前犯罪之臣陛下也不追究，此事实不为礼，反倒是违背了礼的根本，望陛下明鉴。”
司马炎听着我说的眉头微皱，“少正卯……唉，谁都有不得已啊。卿所言有理，让寡人想想吧，卿还没说要什么赏赐呢？”
“陛下，臣不需要赏赐，只希望国能昌盛，人能信义，这些难如登天之事都得仰仗陛下的雄武，所以能帮助陛下就是臣最大的赏赐，另外也希望陛下能保重身体远离酒色。”
“若不是于巨源公处知卿肚肠，寡人会以为卿是投机小人，且退下吧。”
我看到了他眼里的疲累，也看到了他的无奈，有一瞬间我似乎觉得他是迫不得已。
也或许我不图名利的话让他不信任我了……
说少正卯那一刻，我感觉自己彻底背叛了父亲，我不知道自己到底在做什么！
我做的到底对不对？
父亲肯定不会在乎，可我却觉得自己很脏，在父亲坟前跪了很久。
说出来那一刻我就后悔了，我这不就是说父亲死的没错吗？我枉为人子！明明是司马召他们无耻无道……
我到底在做什么啊！
唉……
陛下操劳国事，很明显肾气不足身体变差了，酒色很快就会掏空一个人所有的志气。
听说他收拢了吴国后宫，加上他先前纳的，有人说陛下后宫过万了，他能宠幸多少人？真要一个个轮着来还不得累死他？
听说他经常坐着羊车乱逛，羊停在哪里就睡在哪里，导致很多妃子都在门前插竹叶洒盐水。
我想到了左思的妹妹，很多宫嫔或许至死都不能见陛下一面吧，那她们被困在高墙下到底为了什么？
对改变不了的事我不敢去细想，只觉得人间可怕。
山伯伯说陛下生那么多子嗣是想用亲族控制士族，这不是自欺欺人吗？就是封遍全国，也只是藩王取代士族成为国家肿瘤罢了。
不对，如果是封王之间的斗争，那不管怎么乱都姓司马，而洛水之誓、当街弑君这些足以让他司马家绝后的事情便无人再提了。
他是不是也在怕举族被灭？
算了算了，我在这乱想什么啊，他怕就是单纯好色。
