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克里雅河，是疆省塔里木盆地的一条南部河流，长530公里。
它自南向北流动，宛如一条玉带，涓涓溪流深入塔克拉玛干沙漠腹地。
河道两岸，生长着大面积的胡杨、红柳和芦苇等荒漠植被，形成了一条东西宽十公里，南北长三百多公里的绿色走廊，并在河流的尾部，形成达里雅布依绿洲。
达里雅布依的村民，把克里雅河，视为自己的母亲河。
正因如此。
哪怕他们身份证上，写的是维族。
但村民们，依旧以“克里雅人”而自居。
克里雅人，为什么生活在这里？又来源于哪里？
外界一直众说纷纭。
学术界流传着三种不同的说法。
第一种观点，认为克里雅人，是藏省阿里古格王朝的后代，为了逃离战乱，他们翻越昆仑山，进入了疆省。
第二种观点，认为克里雅人，实际上是沙漠地区的原住民族群。
第三种观点，认为克里雅人，是两千年前楼兰人的后裔。
具体如何，没人清楚。
但可以肯定的一点是。
克里雅人，习俗偏印欧风格。
相貌和纯正的维族，有一些区别。
……
此时此刻。
一辆越野车，来到位于克里雅河尾闾、胡杨林深处的隐世古村落——达里雅布依村。
车里坐的不是别人。
正是长途跋涉，穿过沙漠的节目组司机刘胜、参赛选手陈宇、摄像师李庄。
三人下车之后。
环顾四周，能见到一座座传统民居。
民居胡杨、红柳和掺入芦苇的淤泥建成，完整的一段胡杨树皮做门，粗的胡杨木构建房子框架，细的红柳编成一排墙，屋顶盖上一层苇草。
家家户户的围墙里，圈养着许多白色的和田羊。
相比民居。
最令人印象深刻的，当属村民的服饰。
男性中年老人，穿着黑色袷袢。
年长的妇女，头顶长白纱巾，顶端戴有“太里拜克”小帽，形如扣碗，小巧玲珑。
年轻的妇女，身穿颜色艳丽的花布衣裙。
这些传统服饰，时刻凸显克里雅人的文化。
值得一提的是。
达里雅布依的不少民居，已经安装光伏电板、电灯、电线，能确保每天几个小时的电力。
听到汽车声音后。
达里雅布依的驻村干部，立刻迎了上来。
他走上前，和陈宇等人握了握手：“你们是《大学生村官下乡》节目组的吧？
我是副村长孟威，你们喊我名字就行。
你们长途跋涉过来，应该累了。
我带你们休息休息，咱们边吃边聊。”
几人一番寒暄后，来到一间由村民房屋改造而成的民宿。
基础设施相对齐全的房屋里。
众人坐在毯子上，吃着库麦其、烤馕、烤肉，喝着美味的羊汤，缓解一路颠簸的疲惫。
节目组司机刘胜，问道：“孟村长，我三年前来过达里雅布依，当时这里没电、水质差、环境恶劣。
但是这次过来，村里比三年前好了不少。
虽然没有网络信号。
但是有通讯信号，可以打电话。”
孟威笑着点点头：“达里雅布依历史韵味深重，风景美如画，吸引外界许多游客带来。
