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“放心吧，我不是傻子，知道随波逐流，明哲保身。”
“如此甚好，如此甚好。”
至此，这件事就此作罢。
接下来时间，两人闲聊少许，张明顺势好奇，问出自己一直想问，万分好奇某事。
甚至从某种意义上来说，对张明来说，这件事比儒家和道门冲突根源一事，更加好奇。
“老孙，你是符修？”
“回首领，老道是符修。”
张明眼中一亮，起身靠近少许。
“符修？符咒？可会制符？”
孙老道干笑几声。
“勉强会，修行数十载，只会画几个符咒。”
“可愿说一说符修之道？”
“首领问，老道自无不可，只是老道修为低下，知道的也不多。”
“但说无妨。”
“好，首领且听......”
张明来此界已有半年有余。
算上草原巫师体系，一共接触了三个修行体系。
分别是草原巫师，儒家，还有如今从孙老道这里的道门符修。
草原巫师不必多提，说是草原巫师，张明更想将其称为道门手笔，或者说道门的旁支，
儒家修行，张明倒是非常有兴趣。
可儒家修行入门有两个条件。
其一是博通经籍，胸中万卷。
这个条件，张明不确定自己是否满足。
毕竟前前世漫漫十几年上学生涯，从小学到大学，鬼知道读了多少书。
另外还有前世武道世界，为了研究武道之秘，各种武道典籍熟读于心。
甚至利用【燃悟】，还自我写书着作不下百本，过百万之字。
这一世虽然读书不多，但前前世，前世各种书道典籍自己至今还略有记忆。
这怎么能不算博通经籍，胸中万卷呢？
儒家修行入门两关，其一是博通经籍，胸中万卷。
如果说这一关，张明还有把握，自己可以符合条件。
其二就完全没有达成的条件。
其二则是：点化。
修行者需要借助儒圣之物，点化身躯意志。
若积累足够，生浩然之气，则代表真正入门。
从此可称自己为儒家修士。
一个一境入门的儒家修士，天下任何县城县令随便选，即使在州城之中，也可担任重要职能部门领导。
可见儒家修士地位。
当今天下，儒家修士有无过千，都是一个大问题。
由此可见，儒家修士入门难，入门后地位天壤之别。
比如当初高远县城。
若是有儒家修士在，即使是一个一境修士。
也能将仅有两尺的护城青气，发挥倍余效果。
同样是两尺青气，郭思只能将守城士卒加强到2~3倍，加持三个时辰。
一个儒家一境修士，却可以将加持增强到4~5倍，其加持时间，加持数量都得到增幅。
还能施展诸多妙用，不限于单纯的增幅士卒。
等等妙用无用。
绝对能给当时的苍狼部落大麻烦。
甚至可以说一句，仅有两尺青气的高远县城，配上一名儒家一境修士。
当时的四大部落，排除张明这个额外战力外。
任何一个部落不死伤过半，绝对拿不下高远县城。
