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“比如你今天想吃巧克力，但是妈妈也想吃。巧克力只有一个，怎么办？”
“那我和妈妈可以一人一半，爸爸。”
“有的小朋友不这样想。”艾伯特先生说，“总有人想要全部，那该怎么办？”
“那他们可真坏。”
“也不是这样说。”艾伯特先生将书合上，今天这个文段到此为止了。“如果和你分享巧克力的是你讨厌的人呢？比如说转学前的那个坏老师？”
“那这是我的巧克力，我不要分给他。”
“那如果这个巧克力不是你的呢？有一个人决定把这块巧克力分给你们两个。”
“那…”克劳尼亚不说话了，过了一会儿，她还是没有回答这个问题，她反问了艾伯特先生，“那请问，是因为我们做对了什么事情吗？所以才能得到巧克力？”
“不是。”艾伯特先生说，“只是刚好她有巧克力，然后想要给你们，不因为你们是谁，你们有多大，或者你们做了什么才给你们。”
“我不想给她一点儿，毕竟她很坏，她不配得到。”克劳尼亚生气地说，“坏蛋不配得到任何好东西。”
“但是。”克劳尼亚说，“我会告诉发巧克力的人，因为那是她的东西。她可以决定给或者不给。”
“所以，如果你面对的那个坏老师，她并不这样认为，她只想要所有的巧克力。”
“那就不行。”克劳尼亚说，“这很糟糕。”
“是的。”艾伯特先生说，“这很糟糕，克劳尼亚，但是人们可能会因为你愿意听他们的想法而选择另一边强迫他们听从自己想法的人。”
“所以，如果一个人想要做出好的决定，要考虑这样或者那样的因素。如果你是发巧克力的人，你当然会希望将巧克力分给你喜欢的人。”
“那如果坏老师不吃巧克力就会死掉呢？”
克劳尼亚吓了一跳，坏老师很坏，不尊重其他的人，会莫名其妙地大喊大叫，但她还是不认为她糟糕到必须去死的地步。
“那还是让给她吧。”克劳尼亚的头摇的像拨浪鼓。
“有的人不这么想。”艾伯特先生说，“有的人讨厌对方，就想要她消失在这个世界上。你是如何评判一个人是不是应该消失呢？”
“杀人犯。”克劳尼亚说，“还有特别糟糕的人。”
“所以糟糕要有标准。”艾伯特先生说，“人们在生活中发现了这些规律，有些行为糟糕，但没有严重到会摧毁一个人。有的人行为糟糕，需要得到制裁。如果人们生而自由，那么就没有人享有制裁他人的权利。”
“那就没有任何办法啦！”
“所以共同想要得到可能是利益冲突，一个人想要抢走另一个人拥有的东西也是利益冲突。”
“好吧。”克劳尼亚明白了一点儿。
“因为这些冲突被发现，人们开始寻找解决的办法，从长年累月的积累中，形成了一种朴素的观念，这种观念最能够平衡人与人之间的关系，能够最大程度地维系这个由许多人组成的大集团不会因为利益冲突分崩离析。这就是我们最经常说的‘习惯法’，来源于生活，对抗人们的部分的欲望来杜绝一部分的冲突。”
“那凭什么来评判这个习惯是不是公平呢？”
“这是过几天的内容。”
克劳尼亚躺在被子里，帷幔上镶嵌的金色螺旋花纹在她的眼前不断地旋转。
如果她想要得到安宁，就必须要求一部分人交出他们本来就拥有的东西，来得到另外的更为珍贵的东西。
人们如果不能形成群体，将很难在自然界中存活。
不合作，事物将无法发展。
如果不依靠其他人的配合，她的炼金物品的研发周期也会变得无比的漫长。
人们通过合作寻得发展…又因为自己的私心要将人们割裂，来取得更多的有限资源。
这不对，如果资源足够养活所有人，多和少没有区别。但总有人希望什么也不用付出就可以得到。或者付出更少的，取得更多的。
这样的人聚集在伏地魔的身边。
克劳尼亚缓慢地合上了双眼，她为可能到来的战争不安，但又为自己的信念感受到安心。人们总不会谋求破裂而抛却发展。
如果他们的领导是个疯子，那么内部就有墙角可挖。
在这样的思考中，三强争霸赛的第一场比赛，终于在学生们的翘首以盼中到来了。
