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这些庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。
比如清末民初的会期：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺（一般开庙十天到半月），初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等。
各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，所以说燕京城里又是庙会的天下．想把所有的庙会详尽地统计起来实在是不太容易。
现代的庙会则是在一九八五年才出现的，那时燕京城里的各处庙会，因为受到那场众所周知运动的影响，已经停办了将近二十年。
而在这一年，经过多方的努力斡旋，同时也是上层对于老百姓这种实实在在需求的认同，燕京城里的庙会，就在这一年一起恢复了运营。
这其中，最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。
那志明后世曾听燕京叫卖大王、民俗专家臧鸿说过，现在的庙会还有许多不同于旧庙会的地方。
比如吃的方面：
豆汁、冰糖葫芦等京味儿小吃依然保留，同时增加了很多年轻人喜欢的各地小吃；
而前去观看庙会的人：
以前是老人带着孩子来逛庙会，后来逛庙会则成了年轻人游玩的时尚；
再说说演出：
以前的庙会上参与表演的都是燕京的花会，主要是高跷、戏曲演出等，形式比较单一。
后来几乎全国各地的演出单位，都会在春节期间齐聚燕京庙会，当然表演的节目也就丰富多彩。
所以，后来燕京的春节庙会已经不仅仅是旧社会那种礼佛拜神之地，而是在节日里，人们会以庙会为中心，朋友相聚、全家同游、同事相随，增进感情。
今天那志明他们选择的是地坛庙会，无他，就是因为近。
就这么十来个年轻人，加上一个四岁多的李小龙，都是一身裹得严严实实的打扮。
早上李松岩曾经打来电话，听说他们去逛庙会，很羡慕他们的行动，非常想要过来参与。
但是被那志明给拦了下来，告诉她今年也就算了，以后的日子长着呢，当前最主要的事情，还是要她先把身体巩固好。
走到街上，虽然天儿很冷，但是因为李德宏的家里人都是东北那嘎达的，穿着的装备都是为了扛东北那零下三十度的天气，完全不怕。
赵爱华哥俩和章耀东穿着的则是真正野战军的保暖装备，也不怕。
王雅阑身上穿的是一件，那志明给她从国外带回来的一件长羽绒服，moncler品牌，是纯粹以毛细鸭绒填充，保暖效果极好。
这里面也就是那志明身上的衣服最土，大棉袄、大棉裤、棉手闷子，脚上登着的是内联升的棉鞋，头上还有一只不知是什么绒的帽子。
这些都是那志明要李德宏的三姨没事儿时给他置办的。
当他自己穿戴上这一身儿绝配的装备，站在镜子前时。
看着镜中映出的自己，那一身儿滑稽的样子，脸上的泪水就止不住地流了下来。
他想起自己唯一和父母一起过年时的照片，就是这身打扮。
