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我盯着那个“女”字足足看了三秒，才反应过来、一把拉住将要离开的肖海：“怎么是个女的？”
“……不然呢？”
“没有男的研究苏美尔语了？”
“有，我没拿。”
肖海一脸理所当然：“你不是说有两个人的记忆，可能会自我认知混乱吗？所以我专门找了个外国女人的记忆，这样万一混乱了，你区分起来也方便一点。”
“……我他妈谢谢你。”
我看着肖海笑起来，不过是被气笑的。
肖海的逻辑乍听似乎有点道理，但这种心理上的自我认知是很抽象的。
这种“区分”，不是从一把黑豆里挑出红豆那么简单，而是从一把黑豆里挑出另一把黑豆。
就像我记忆中第一次“入梦”时、以为知道自己是谁那样，这份“伊南娜”的记忆，也是一段相对完整的人生。
届时在我的记忆中，将同时存在两段截然不同的人生经历，但其中任意一段、对我来说都是真实的。
哪怕有性别、国籍这种矛盾，对我来说也只是一个“费解的问题”，除非有人从旁提醒，否则我可能都不会产生“区分”的想法。
而这还是比较理想的情况。
万一两段“人生经历”相互融合，达到某种微妙的平衡，那么我将彻底丧失“自我认知”。
我可能以为自己是有着男性身体的女性；也可能以为自己是心理上偏女性的男性——这种事似乎没有先例，所以在打开盒子之前，没人知道会是什么结果。
唯一可以确定的，就是我能借此掌握苏美尔语——至少能掌握一部分。
“这个主意真是太馊了……”
我牙疼似的咂咂嘴，那种面临未知情况的忐忑，让我有一瞬间产生了退缩的念头——不过也只有一瞬而已。
“失去自我身份认同”是最坏的情况，但除了这个情况之外，还有更多其他的、并且我能勉强接受的情况。
而在这样一个基数的稀释下，“失去自我身份认同”的概率并不算高，所以我没必要因噎废食。
更何况我想掌握苏美尔语，不只是为了“换人”救刘祈，也是为了在后续的调查中更方便一点。
这是一个我暂时还没完全确定的猜想——
在我目前的调查过程中，总能发现一些上古、甚至远古文明的痕迹，比如岩画、比如三身神像、比如“Kakulu-dawa”。
虽然这种“痕迹”不多，可它们总是以一种微妙的形式出现。
这不禁让我怀疑，或许【大灾难】也像“主”一样，在几十万年、甚至更久远的过去，就曾光顾过地球上、并留下了些许迹象。
那时的人还没有“大灾难”这个定义，便把它们和平常的天灾混为一谈，当成了某种“神迹”、又或是“神罚”，并以他们的方式记录下来。
但我是知道“大灾难”这个概念的，所以在我看到那些“记录”的时候，会更敏锐的发现那些“痕迹”。
换句话说，在那些已经消失的古文明中，或许也藏着和【大灾难】有关的线索——我不会专门跑去研究古文明，但如果“入梦”的时候遇到，当然也不该轻易放过。
不过想要调查古文明，首先、也是必须要满足的条件，就是“知道”自己查到了什么。
苏美尔虽然只是众多古文明之一，但它作为目前人类已知的、最古老的语言，又正好要“换人”救刘祈，选择先“学”这个可以说是水到渠成。
