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随后，视频画面定格在一个百年前的中年男人照片上。
男子微胖，戴眼镜，头发微卷，眼神有些茫然疲惫。
“比如这位先生，典型的社会边缘人，无房无车无妻，无存款无稳定工作，人生一片灰暗。”
画面一转，是热闹的婚礼现场。
还是那个男人，西装笔挺，容光焕发，正与一位温婉的女子交换戒指。
他们面前，站着一位主持仪式的牧师。背景里，宾客满座，乐队演奏，车队整齐。
石渊的声音带着一种沉静的力量：“他成为信徒后，教会为他组织了上百次相亲，帮他找到了工作，促成了这段婚姻。”
“婚宴、乐队、车队……所有开销，他没有花过一分钱。”
“试问，当他从一无所有到拥有家庭、事业和希望，他有什么理由不信奉带给他这一切的‘主’？”
“而他这样的人，在教会中还有很多，教会为他们付出了很多，不仅没有亏钱，还越来越有钱，这个课题，不值得研究吗？”
“当然，放在现在科技发达的时代，肯定没有研究的必要，但是这些模式很适用于农耕社会的灵境，这就是我们来这的缘由。”
韩星河思索了片刻:“嗯！这就是你说的人文关怀？”
华策摇头:“不止这些，孤寡老人，儿童，教会都有出力帮忙，小到维修家具，大到婚恋事业，生老病死，都有人帮助。”
“在做这些的同时，教会还会维持经济，保证有钱持续运营。”
韩星河依旧不屑:“呵，国内搞宗教的多了去了，去个寺庙还要收门票，上香都需要交钱，基督教不也是这一套东西，我不觉得有什么新鲜的。”
石渊道:“韩老大说的是那些坑蒙拐骗的商业化行为，正规教堂不收任何费用，纯自愿，教堂的资金一方面是经营商业，很大一部分都是来自信徒捐赠，自愿捐赠。”
“韩老大应该学习其中可取之处，而不是抱有成见，苏总希望以最快的速度将南越的人口转化为信徒。”
“韩老大如果有能力做成这件事情，不需要我们，我们大可离开，当然，我们在工作之余，还想深入了解道教的体系。”
话说到这份上，韩星河还能说啥？只能揉着发胀的太阳穴。
“行吧，既然青禾定了，就试试吧，不过你们可不许灌输什么垃圾思想，否则我可不饶你们。”
华策随即点头:“肯定的，我们只是研究借鉴，不是为了传教！”
......
麒麟重组，整个云顶别苑都焕发生机，时不时有新人来报到，然后快速投入工作。
这也印证了一件事，任何拥有报酬的工作，都会提升效率。
苏青禾虽然很现实，但是办事效率远比为爱发电，画大饼高的多。
她信奉的价值交换体系或许真的高于理想主义，又或是存在一个融合的可能。
山上忙的热火朝天，白雪则一个人在家，和她的机器人家人玩的不亦乐乎。
韩星河沉思良久，脑海里浮现出蔡文姬的身影，如果可能...让她陪白雪玩...倒也不错。
