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“是的叔叔”。
任洪波插话道：“叔叔你也去过石门雪山”？
“去过不过那是二十年前的事了。记得当时我刚从市财校毕业，和几个要好的同学一起去玩。一晃眼就是二十年，有的同学自那以后就再也没有见过面”。
“叔叔这次你真应该和我们一起去”。
“我倒是也想再去一次，可实在是脱不开身”。
“您没和阿龙一起去太遗憾了，蓝天、白云、雪山、草甸……我也说不好就像西方的油画”。
胡父转身问沈卿尘：“小沈我听小龙回来跟我说你们原来计划要爬雪山，为什么最后没有爬”？
沈卿尘认真的说道：“原本是有这个计划，可第二天一早我去实地探路，到了雪山脚下我就意识到自己正在犯一个严重的错误”。
胡父坐直了身体：“什么样的错误”？
沈卿尘低头思索了一下：“叔叔动身前有人提出爬雪山，大家都很兴奋包括我在内。
您知道在我们这个年龄对很多事情都充满了好奇和想象，所以当有人提出来的时候我没有多想就同意了。
直到爬山的前一天，我都没有意识到这个决定蕴含的风险”。
“后来呢”？
“我到山脚下时先是被雪山的气势所震慑，但很快冷静下来。您知道我们只是一时兴起，对于雪山可以说一无所知何况队伍里还有三个女生。
我曾经看过一个国外的纪录片，一群登山爱好者为了攀登珠峰光准备就准备了大半年，这还不包括专业的登山设备和夏尔巴向导”。
胡父听了沈卿尘的话点点头：“后来又是你提议爬了旁边的一座山”？
沈卿尘点点头。
“石门守者，鲁人也。
亦避世不仕，自隐姓名，为鲁
守石门，主晨夜开闭。
子路从孔子，石门而宿。
问子路曰“奚自”子路曰“自孔
氏”遂讥孔子曰“是知其不可为
而为之者与”时人贤焉”。胡父喃喃自语。
“叔叔您说的是《论语.宪问》里的典故”？
“小沈这段话你知道”？
沈卿尘点点头：子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
胡父心中一凛：“小沈说说你的看法”。
沈卿尘笑笑：“叔叔在您面前我不敢班门弄斧”。
胡父放下手里的茶杯：“小沈这是在家里，我们叔侄二人随便盘盘道不要搞得太严肃”。
“叔叔那我就说了，说的不好您不要见笑”。
胡父笑而不言。
“孔子身处春秋乱世，为推行政治理念，周游列国，所推行的“大道”却不为君主们所理解，多次碰壁。
他意识到“大道不行，礼乐难兴”的现实，但是却并没有放弃心中的理想，而“知其不可而为之”，为当地民众所笑谈。
如果一个人明知追求的目标没有成功的希望，但依然坚持为理想而献身，至死方休的精神令人肃然敬仰。不过那毕竟是两千年多前的事情放到如今未必适用。
在当今社会，我们面临着更加复杂多变的环境和现实的压力，有时候需要更加理性地去权衡和抉择。
我们固然赞赏这种执着的精神，但也不能盲目地忽视实际情况。也许我们可以在坚持理想的道路上，适时地调整策略和方法，以更加灵活的方式去追求心中的目标。
同时，我们也应该明白，理想的实现不一定只有一种固定的模式，在不同的时代背景下，可能会有不同的途径和方式。
我们要汲取这种精神的力量，却也不能被其束缚住思维，而是要结合当下的实际，让这种精神在新时代焕发出新的光芒和意义”。
“小龙看看卿尘和你年纪相仿见识却远在你之上”。
“叔叔您谬赞了，在技校阿龙和我都喜欢看书，我还弄丢了他的一本书到现在都没有还上呢”！
“小龙爱看书不假，可是成天痴迷于野史、传记一点用都没有”。
“叔叔这样说怕是有失偏颇读史可以明智，可以以古鉴今，可以从历史的兴衰更替中汲取经验教训。
野史、传记同样蕴含着丰富的知识和独特的视角，能让阿龙看到不一样的世界，培养他的思考能力和广阔视野，这又怎能说一点用都没有呢”？
胡父眯着眼看了沈卿尘一会儿：“小沈你在东方轴承厂工作顺心吗”？
“叔叔我刚进厂三个月各方面还在磨合，工友们都对我很好”。
