跟着莫大游历笑傲江湖

第184章 寒山(2/2)

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众人等了一会,待前面的人都虔诚地焚香许愿,这才一一上前,在高大的佛像前逐个叩拜。

许完愿,就把香插在香炉里,又往功德箱里捐了些香油钱,正欲四处游览。

有一青年僧人迎上前来,道:

“众位施主可是要在寺中游览?”

李叔上前答道:

“是想四处看看,正想寻个人问问哪里可去哪里不可去。”

僧人遂道:

“可需小僧陪同?”

李叔道:

“不敢劳驾,我们人多,也自然烦琐了些,这里停那里去的,肯定要耽搁小师父的课业修行。”

僧人便作了一揖,道:

“那好,寺中并无太多禁处,只后院禅房中有前来投宿的举子歇憩。对了,茅房在那座大殿侧后边,是间单独的小屋,上面挂了牌子。”

众人谢过,遂离开大雄宝殿,四处游逛起来。

走了几步,四处张望,只一眼就看到了钟楼。此时的钟楼远不如后世那样高大,低矮了不少,工艺也没现代人复建的那么考究,倒没给人太多震撼。

不过这栋楼还是有古韵的,百多年的历史,就跟现代人看甲午时期的建筑一样,虽失震撼,可并不缺少崇敬与珍视。

不用看林风庭就知道,这口钟一定不如后世那样巨大。不过他却不敢轻视,这口钟可是唐代传下来的,历史是它最重的一部分,远比后世那百余吨的大家伙更重无数倍。

快步入得殿中,便见到了黝黑的铜钟,林风庭不免失神。

这口钟也是十分巨大的,约莫两人多高,遍是斑驳的锈坑。立在钟旁,林风庭伸手轻抚这口古钟的下沿,能看得出来,这口钟上曾有很多很细密的铭文,可现在已经被岁月销蚀殆尽。

钟裙上有不少缺损开裂和变形的地方,创痕很多,看来曾经掉落下来不止一次。

钟腰上也有一些刀斧和火铳留下的痕迹,仿佛正诉说着战事的惨烈,拼杀的凶狠。

僧人们为防铜钟损坏,也修补加固过,铆钉很多,焊疤更不少。甚至有不少修补的痕迹已经很古了,应该是宋元时期的。

“修旧如旧”是文保学家该考虑的,僧人们应该也不在乎它是否美观,只要它浑厚的鸣音。

可能宋人元人也没想到,他们眼中的破烂补丁,也和铜钟一起成为了历史的一部分,完全沉淀进了这厚古雄浑的铜钟身上。

围着铜钟走了一圈,林风庭并不过瘾,总想听一听钟声,不过两位守钟僧人寸步不离,时刻都把守在钟锤旁边。

为什么要专门安排人守钟?林风庭大概已猜到了缘由。自己都手痒,手更痒的肯定大有人在。

出了钟楼,入寒拾殿,这里供奉的就是寒山和拾得两位高僧了,相传他们是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。

他们的塑像较小一些,若非高座高台之上,大概只有齐腰的高度。边上还挂了五幅画像,画像都很大,里面的人物不饰边幅,却笑容可掬,神态栩栩。

寒山拾得二位高僧是在寺院里的僧厨,拾得正如正名,由高僧丰干拾得抚养,故名拾得。他们结识交好,便一同在国清寺出家做僧厨,性格行为以及谈吐都很怪诞,因此形象自不会太好,无论是塑像还是画像都和道济是同一风格。

与道济不同的是,他们两位的形象是赤脚、汉钟离这种类型。与道济有缘的是,道济也是在国清寺出家修行。

“寒山问曰:‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?’

拾得答曰:‘只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。’”

这里一段很有名的对话,正是出自寒山拾得二位高僧。他二人言语怪诞,却又精通佛学与诗文,言怪而意深,颇富哲理。

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