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如果这种理论传出去了的话，那当年自己打江山的时候，出现那么多天灾人祸，所有的起义军都把天灾人祸归结为元朝皇帝不作为，元朝的官员贪污腐败，就显得有点说不过去了。
虽然那的确是事实，可如果没有物候的影响的话，这种情况是不会那么剧烈。
老百姓们只要有口饭吃，大家就不会想着去造反。
毕竟提着脑袋去干这种事，也不是那么容易成功的。
天底下能出几个朱元璋这种好运气的人？
朱元璋本身就是农民起义出身，当年有多少弟兄死在了这条路上，有多少枭雄倒在了争霸的途中？
张士诚陈友谅这些都是百年难得一遇的枭雄，可不照样身首异处，带着遗憾离开了这个世界？
连陈友谅、张士成这样的巨擘都没能笑到最后，更别说普通的起义军的一员。
所以朱元璋也觉得朱雄的这个物候理论，对天命所归的冲击非常之大。
即便朱元璋明白，这就是能解释一切原因的好的理论，可也不能随便传播。
这么一传播，会大大削弱皇权的神秘性和天命所归的威严。
对于朱元璋这种争霸天下、再造华夏的开国皇帝来讲，天命所归的光环加持没有那么明显。
但对于后辈儿孙们来讲，天命的价值就相当的有用。
因为天命所归就代表着你不同、你不凡，老百姓们就不会轻易的去觊觎你的位置。
即便老百姓有这种心思，也会自己嘀咕，我就是个普通百姓，我怎么能跟人家天命所归的人相比？
所以即便遇到些不平事，他们也不会想着造反。
王侯将相宁有种乎的确是一句相当响亮的口号，但这种口号对于当权者来讲，是要严厉禁止的。
所以朱元璋这个时候就很矛盾。
明知道这个理论相当有用，但他却不太想让朱雄去传播。
即便朱雄将来是嫡长孙也会成为皇太孙，甚至会当皇帝，这种言论也尽量不要随便公开。
在少部分群体当中传播也就罢了，老百姓知道的太多不是什么好事。
这也是为什么古代的统治者都实行愚民政策的原因。
不要说老百姓就算他这个当皇帝的看完了朱雄说的这些，都觉得背后发凉。
朱元璋握着记录朱雄言行的册子，“天公越不做美，权贵越不当人。”
朱元璋对此事深有体会，正如朱雄说的那样，一有天灾必有人祸。
这些权贵吃饱喝足之后根本不管百姓们的死活，只会在百姓们走投无路之时，以最便宜的价格收买百姓们的土地。
这种事绝对不能在大明出现，这股风气必须要刹住。
“人头税摊进土地税里，谁的土地越多谁交的税就越多，好主意。不过还得加一条，有功名者，每人只能免税一百亩。”
……
