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静海和尚又不是女频的小仙女，他当然很清楚，暴力才是规则的根本！
如果说几个月前，在崇祯皇帝刚刚登基的时候，他还比较弱小，不怎么敢搞大事。
但现在有了两万近卫军的崇祯皇帝，已经可以说：“朕不吃牛肉！”
哪怕是京营起来造反，也会被他们杀光！
在这种情况下，活命才是大事！
要么自己识相的交出土地，要么被崇祯皇帝当成阉党给灭了！
托司机都能是反个命，区区静海和尚，凭什么不能是阉党？
也没人规定阉党不能假装和尚，不是吗？
再说了，在崇祯皇帝的武力面前谈法律，简直就是你法我笑。
他们真要有这本事，怎么不去和魏忠贤谈法律？
真以为能干死魏忠贤的崇祯皇帝反而更好对付？
天真！
在生与死之间，静海和尚的脑袋转的是很快的：“这个，大人，是这样的，只不过，他们都逃走了！”
静海和尚准备踢个皮球，反正就说逃走了，不知所踪，西厂不就没办法了吗？
这是真的，真的阉党早就西厂大牢里面蹲着了。
剩下那些在外地的阉党，一看情况不对马上就改头换面逃走了。
大明现在又没有监控，崇祯皇帝也很难抓到他们。
没办法，这些阉党和后世的地富分子和革命战争年代的中国地主、富农是很不一样的，他们有足够的财力应付逃亡以后的生活。
这些阉党当然不是傻瓜，绝大多数在崇祯皇帝派人抓他们之前就逃跑了。
现在还留在这里没有逃的，多数是连温饱都没有解决的“阉党”。
他们都是被东林党冤枉的，也不是崇祯皇帝要打击的对象。
不过阉党逃走了这点小事是难不倒陆文昭这样的西厂番子的。
“静海师父，你说阉党逃走了？”
陆文昭用非常严肃的口气对陪同他吃饭的静海师父说：“但这是不可能的！敌人不会远远逃开，然后眼睁睁看着大汉主义在北京胜利！这不符合社会发展的客观规律，也不符合大汉主义的民族斗争原理，是不科学的。”
静海和尚有些发愣地看着陆文昭——逃走了就是逃走了，人去楼空，踪影全无。
这和科学有什么关系？
“根据大汉主义的民族斗争原理，敌人是不甘心失败的，我们的大汉民族街坊事业越是接近胜利，斗争就越是激烈。”
陆文昭说的是崇祯皇帝提出的“民族斗争激化论”，当然是毋庸置疑的真理。
静海和尚虽然是个和尚，但是对崇祯皇帝提出的理论还是非常清楚的。
没办法啊，他想不熟悉都难。
因为崇祯皇帝把和这一套理论对着干或者敢来质疑的官员全都枪毙了！
短短几个月，枪毙的官员起码有上千人，算上他们的家眷，上万人就被处决了！
当真是天子一怒，伏尸百万，流血千里啊！
比起慈父动辄枪毙几百万人的壮举，崇祯皇帝才枪毙了区区几万人，简直是太心善了！
但是这几万人里面包括了内阁成员，六部尚书，各种让人敬仰的东林领袖。
也不是没人想抗议，然后他们就被崇祯皇帝的近卫军给各种暴打，直接诛灭了九族，连审判都省了。
怎么会有人抗议不带枪啊？
