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在得知大裂缝的讯息之后，鹿忆霜和希尔西两人原路返回了逢鹿山。
天色此时已经渐黄，但鹿忆霜这边好不容易才得知自己姐姐的消息，自然不想再拖到明天。
时间拖得越久，鹿聆霜安全的不确定性就越高。
而身旁的第六代【正义】显然也和她的想法一样，从听到【大裂缝】这三个字开始，鹿忆霜就明显感觉到她的动作快了许多。
（果然，是和【灾厄】有关吗……）
鹿忆霜心想。
因为对姐姐的憧憬，正义学的知识她也没有少学过，自然知道【正义】【神谕】和【灾厄】之间的关系。
据说，【正义】可以在显露于世的【神谕】中看到不同其他人的讯息，从而得知【灾厄】的内容，以及发生地点。
但是这个中间的原理无人得知。
第四代【正义】曾经长期配合全世界的【正义学派】协助他们的研究。
但不论怎么检查，都得不出任何结论。
而似乎是有意而为之似的，每一代【正义】都对他们所得知的【神谕】讳莫如深。
而这也创造了【正义心理学】学界，亦或者说是整个【正义学】学界的三大终极谜题之一：【正义秘密】
其余两个谜题则是——【灾厄起源】和【神谕本质】。
为了解释他们，全世界各领域的学者们提出了很多的假说。
例如被科学界普遍认同的：【神谕】本质上是类似于地震前兆的现象的“现象说”。
亦或者，曾经【邪恶组织】所主张的，【正义】和【灾厄】本为一体，没有【正义】就没有【灾厄】的“同源说”。
又或是神学家，宗教群体所大力推崇的——“神谕即是世界所有宗教体系中那至高存在的唯一真主的仁慈”的“唯一真主说”，及其延伸出的“宇宙意志说”……
再就是认为【正义】一直都在向全世界公开关于【神谕】的知识，只是人类的目前的认知水平，就像是神话中迷途的羔羊一般。
他们主张人类根本无法无法正确认知【正义】所传达的知识，这被称之为“认知说”或“羔羊说”。
以及“【正义】是外星人”“【正义】是高维存在体”“【正义】是进化体”“【正义】是神之子”的“高位说”“救世主说”；
“【灾厄】是宇宙规律”，【灾厄】是神话寓言中的末日”的“规律说”“惩罚说”等等……
这些学说虽然都有支撑自己的依据，能够一定程度上佐证其猜测。
但是，由于三大谜题之间本身存在的的强关联性，反而导致了一些矛盾的出现。
例如主张【灾厄】是宇宙规律的人，其实也等同于认同“【神谕】是【灾厄】发生之前的一种现象”。
其背后所信奉的是同一套价值观——也就是科学与客观。
但是，他们却无法解释以科学的态度解释为何只有【正义】才能解读这种【现象】。
因为倘若真的将【正义】的身份束之高阁，就等同于间接认同了“高位说”。
换个说法就是“神子说”或“救世主说”
但这明显是不符合科学精神的。
而认同“【正义】是神之子”的人，就相当于也同时认同了“惩罚说”。
他们背后的逻辑也是相同的——就是以宗教体系为核心来解释一切。
虽然“惩罚说”剔除迷信的本质，就又变成了“规律说”，但信这些的人并不会对认同【正义】是“高位存在”有什么抵触心理。
然而，这些人却无法解释：
为何【正义】并不唯一？
为何在救世主中会出现“第三代【正义】”，这样的存在？
为何救世主也会死，为何都死于第二次【大灾厄】？
之类的问题。
其实想要解释也可以，只编出用一些别的理由，让【正义】的身份降格。
比如——【正义】在解决【灾厄】的同时也会沾染人间的污秽，不再是圣洁的【神之子】，所以才会死亡……
但是，贸然解释宗教本身就是一件很危险的事情。
首先，这些宗教的解释权是牢牢被抓在神父等宗教权威手中的。
但【正义学】本身就是一个日新月异地学科。
为了保护自己的权威性，这些家伙往往会故意不做解释，以免后续出现不符合他解释的事物，避免出错，从而影响其权威。
而那些想做出解释的人，则是迫于“亵渎”地社会压力而选择了沉默。
假设因为一些个人的言论，惹怒了某个国家，而未来刚好这个国家里的人变成了【正义】，在【灾厄】发生之时不拯救曾经亵渎过他的国家的人。
那这就真的是祸从口出了。
而这些谜题和理论各自发展，互相制约，而随着人们的不断研究，大家才逐渐发现，三大谜题中，最重要，最核心的谜题，其实是【正义秘密】。
其实稍微想想就能明白，只要能破解【正义秘密】，那么所有的问题都会迎刃而解。
因为，【正义学】是因【正义】而生的学科。
