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“只是我儒家的问题么？”
董仲舒有些不服，儒家没有独尊朝堂的时候，搞技术的地位也没见得有多高。
“墨家那群无君无父的家伙，当初就擅长搞各种机械。
还到处帮人守城，帮人平息战争，可结果呢，不还是衰落了么。
哪个君王能接受他们兼爱非攻的主张，
谁愿意舍弃自身的地位和财富，和所有人一样去过最普通的生活。
各家学说本身是一方面，皇帝和诸位大臣的选择是另一方面。
并不是儒家自己能决定的。”
陆鸣没有反驳，他也认为董仲舒说的有道理。
要是论起来，在大清面前，儒家对科技发展的限制似乎也就那么回事。
唐宋元明，儒家的枷锁越来越沉重，但严格限制火器，自我阉割，
坚持以骑射立国的，也就只有大清。
论闭关锁国，历代王朝共有一石，大清独占九斗，其他朝代共分一斗。
“当然不是儒家自己的问题，社会环境和思维方式都是重要因素。
但一个优秀的统治思想，应该要做到各方面兼顾。
儒家做的不好，自然就要承担责任，做出改变。
为万世开太平，需要一个能兼收并蓄，博采众长，不固守一家学说的思想。
董公向来擅长融合他家学说，这个重担还要由你我共同挑起啊。”
……
“你就是这么给董仲舒戴高帽的？”
未央宫中，刘彻背着双手，一副高冷的样子，嘴角却在微微上翘。
“陛下，我都是正义直言，怎么是给他戴高帽呢。
他是儒家大佬，我是科学传播者，强强联合总好过彼此消耗。
他的身份可以稳住很大一部分儒生，免得他们误以为儒家会被陛下抛弃。”
陆鸣强烈建议，由董仲舒担任第一次科举考试的主考官，除了偷懒外，一个重要因素就是安抚天下儒生。
哪怕董仲舒的思想有各种问题，大一统的价值都不能被忽视。
这片土地，这个民族，都需要大一统。
只想着割据一方的人，没资格成为中华正统，不过是区区鼠辈而已。
构建一个以董仲舒的儒学为基础框架，兼顾科学思维传播，改变以往学说弊端的新思想，需要董仲舒顶在前面。
“朕觉得你说的有道理，但你也一定是在偷懒。”
陆鸣爱偷懒，如今已经不是秘密。
科学院的日常工作，实际上都是霍光处理后再送到他面前做最后决策。
甩手掌柜当得逍遥自在。
第一次科举考试，刘彻原本想让陆鸣担任主考官，以彰显他做出改变的决心。
但陆鸣不出预料的拒绝了，理由也很充分，要在稳定中逐渐改变。
“陛下，有句话叫宁做太平犬，不做乱世人。
历朝历代，每逢乱世，白骨露于野，千里无鸡鸣。对普通百姓来说，不管是科学还是儒学，又有多大分别。
在维持稳定方面，儒学还是很有作用的。儒学倡导的仁义礼智信所形成的秩序对普通百姓也足够友好。
哪怕谁想作恶，也要在明面上做的漂亮一些，否则就是给别人开战的借口。”
道德的制高点，有时候登上去了就下不来。
