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“在我学过的东西中，《九章律》中的具体规定被称为法律条文，比如盗赃值过六百六十钱，黥为城旦舂。”
犯人盗窃的东西价值超过六百六十文钱，要在脸上刺字，男性犯人一并判处城旦，也就是筑城、修墙等重体力劳动，
女性犯人一并判处舂米、制衣等劳动。
“儒家所提倡的仁义礼智信，亲亲相隐，慎刑恤罚运用到律法之中，则被称为法律原则，
简单来说，法律原则指导具体条文的设立和运用，和董公所说的春秋决狱有些类似。”
董仲舒听得眼前一亮，“看来富民侯的师门中，对于律法的运用，与我有不谋而合之处。”
张汤心中有些不满，董仲舒一个儒家弟子，竟然想教他们法家怎么办事。管得实在有些宽，
可惜大势如此，他也奈何不得。
陛下罢黜百家，儒家势大难制，法家若是不与儒家合流，恐怕以后在朝堂上会日益艰难。
“富民侯也认为只用律法不能治理国家么？”
法家反对礼治和德治，以法为根本，与儒家格格不入，没想到在陆鸣的眼里，儒家是法律原则，法家主张的律法是法律条文，是被儒家指导的对象。
“当然不能，相对于世间的纷繁复杂，律法总是有限的，存在空缺之处，礼与德则是一个很好的补充。
三者结合，才能更好的审判案件。”
张汤还是有些不甘心，“加快立法也不行么，方方面面都加以规定。”
“御史大夫忘了暴秦二世而亡么？”
董仲舒气呼呼的，秦朝才亡了不到一百年，就有人忘了严刑峻法的危害么，秦法严苛，受苦最深的就是老秦人，
否则当初高祖皇帝进咸阳时，也不会受到那么多秦人的拥戴。
被说到痛处，张汤顿时没了脾气，法家的巅峰在秦朝，秦朝二世而亡的结局震动了无数人。
奋六世之余烈一统天下，却又在十五年后灭亡，法家的理想遭受了重大打击，给了儒家参与进来的机会。
“御史大夫觉得律法是什么呢？”
陆鸣忽然开口，定义不同，期待自然也不同，不统一概念的话，容易鸡同鸭讲。
“法者，国之权衡也。”
不需要思考，张汤随口就能回答，这是商鞅的观点，被他奉为圭臬，法律就是治理国家的唯一标准。
韩非子的各种观点，张汤也都信手拈来，滔滔不绝的讲述着先贤对于律法的理解。
“法律是统治阶级维护统治的工具。两位觉得这个观点如何？”
陆鸣笑呵呵的看向其他两人，
你们都是有学问的，都是能言善辩的，你们来分析分析这句话吧。
“对了，两位知道谁是统治阶级么？”
张汤和董仲舒都愣住了，阶级这个词很陌生，但是和统治二字搭配在一起后，他们也能大概理解其中的意思，
这句话太直白了，直白到让人有些害怕。
尤其是张汤，律法在法家弟子心目中的地位极为崇高，在陆鸣嘴里却是一个工具，他当场就要反驳。
可大脑思索了几遍，他却发现陆鸣说的没什么错误，很难反驳。
