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陶宽爷爷看着陶宽爹一副事不关己的样子，也不愿去理会他，眼前要紧的事就是到林家去讨要灰碱。没有了灰碱，所谓的灰碱果就是无稽之谈，关键还是保存不了也许过不了二天就坏了，这也许就是中国人的智慧，充分利用自己现有的条件，做个好吃的，也用不上什么食品安全的条例规定，自己做自己吃，纯粹的天然食品。陶宽爷爷知道，在银井湾自己只有去林家，也只有林家会无私得帮助自己，哪怕是林家自己家里没有的东西，也会觍着脸去别人家里要些回来转给陶宽爷爷。去年的糯米稻草也有自己的一份，而且生产队长还可以多给陶宽爷爷一些，但陶宽爷爷不愿意去保存，也就在生产队长同意的时候就告诉了林家大伯，让林家大伯多捆一些，不必计较生产队长的话，若是生产队长说了，就说陶家和林家一起的。有了陶宽爷爷的话，林家大伯自然就胆大了很多，比别人多捆了一大摞。糯米稻草在那个时代虽然不是很金贵，比不得粮食，但比起其他的物资来说肯定不错。首先一个就是今年的糯米稻草很好，从一开始就感觉不错，长势喜人，说点私心的话，生产队长家里也需要这样的糯米稻草，所以在肥料和人工上比起一般的农作物来说还是倾注，更多的心血，皇天不负有心人，今年的糯谷确实好很多，收成也很好，相关联的糯米稻草也不错，稻杆高，直。就连附近村庄过路人看到都不由得称赞。好的糯米稻草自然就是一份好的物资，农村人要铺床，要把去年的稻草给换出来，铺上今年新鲜的稻草，对于寒冷的冬季不亏为一层好的保障，松软暖和。再个就是来年做灰碱用，在银井湾这个村庄，端午的粽子也是用灰碱浸米包的，不容易坏，而且还香，尤其是没有冰箱的年代，能保存很长时间没有灰碱包的粽子，容易坏，很不合时宜，不符合农村节俭的本性。另外，灰碱包的粽子色泽金黄，耐看，不比那些城市里的粽子苍白难看，即使是银井湾附近的村庄也有金黄色的粽子吃，但那种黄色是通过黄金柴根染色的，不香，更容易坏，和用灰碱浸米包的粽子不可同日而语。最后的就是用来喂牛，糯米稻草比起其他的稻草来说，牛更喜欢吃，尤其是大冬天的，外面天冻地寒，能给牛一把糯米稻草也是主人对牛的一份呵护。既然是好的东西，大家都想要，物以稀为贵，糯米稻草自然就由生产队长来管理，其他的人没有生产队长的许可是不可能多要的。但林家还是多捆了些，主要还是陶宽爷爷的面子，生产队长对于林家这样的做法也没有做太多的计较，林家也感谢陶宽爷爷的帮忙，也声称陶家需要灰碱的时候就去林家取点。灰碱这东西说好也是好，说坏也是坏，大人还好些，孩子就有些怕，尤其是那些吃过灰碱亏的孩子，都有些心有余悸，但在那个时代不管怎么样，有的吃还是会去吃的，只不过是不敢太大胆肆无忌惮得去吃，万一吃多了拉不出尿来，自己难受，大人还骂。陶宽爷爷所要取的灰碱也不过是林家的少数，林家的孩子多，做的灰碱果也多，往年陶宽爷爷只是从林家拿些灰碱果吃就可以了，今年不同，陶宽爷爷愿意为了孩子——陶宽爹去操劳，去做孩子喜欢吃的灰碱果。整个银井湾在这一天每家都亮着煤油灯，在煤油灯下赶忙，尤其是林家这样的家里，家里孩子多，吃的也多，大人也就多做些。陶宽爷爷说着村庄里的灯光很轻松得就到了林家。林家对于陶宽爷爷的到来，也是有些诧异，往年都是有林家的孩子给陶家送果过去，今年还是在做果就过来等果吃了？这倒是林家大伯知道陶宽爷爷想要什么，于是搁下手里的活，起身去给陶宽爷爷去舀灰碱去了。林家的灰碱是早上就烧好了，用水充分溶解了糯米稻草的灰烬里的灰碱，而存放在大桶里。陶宽爷爷手里还是拿着自己的工具去的，是一个木脸盘。林家大伯还是对着陶宽爷爷说：孩子回家了？陶宽爷爷不愿让林家其他人知道，也只是点点头。林家大伯有些埋怨的口气，就你父子俩还能吃到几块灰碱果，别做了，明天我让孩子多端几块灰碱果过去就是，省得粘锅巴。这会轮到陶宽爷爷说了：本来也就是这样的事，孩子不是学手艺了嘛，让孩子带点果给师傅尝尝也是我们做大人的一份心意，师父的徒弟多，想要学好手艺，大家都不容易，能亲近点自然是好。说到这里，林家大伯不再说什么，而是抬起头来问陶宽爷爷：做了多少米？陶宽爷爷用手比划个三，林家大伯就心神领会了，于是拿着木勺走到盛放灰碱的木桶边上，舀起灰碱给倒给陶宽爷爷，有这么多就足够了，记得现在回去就把米洗干净了，放到灰碱里去浸，留一勺灰碱出来，明天用。想了一会又说，先回去浸米吧，明天有什么不明白的地方过来问，要不就等我家做好了再去你家帮忙做，毕竟我们每年都做，灰碱的放多少更有经验，就怕你隔了这么久有些手生，做不好。到时候，米又给浪费了，果又没得吃。这会轮到陶宽爷爷笑了，孩子大了，不能老是来麻烦你，也就这几年，等孩子娶了媳妇进来，这些事也就不用我去管了，真等到那个时候，自己只要有口吃的就可以了，再说做吃的哪有不失手的，真要坏了，家里还有猪。这话把林家大伯说的有些不好意思了，也正是陶宽爷爷的帮忙才有林家的不断炊。但这样尴尬的气氛一下子就过去了，事实也是如此，没有必要因为噎着了就饿死了去，没有这样的道理。
