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虽然因为法门不够完善的缘故，这颗耗费了诸多帝级材料的九窍金丹最终也只有准帝级别的力量，但对于易飞来说已经足够了。
甚至用仙境元神来催动的话，它所能发挥出来的战力不一定比现在的大帝之躯战力弱，毕竟，这是契合易飞他自己各种神通法门的“准帝器”。
不像大帝之躯一样，各种不协调，即便用仙境的元神催动依然不能发挥出其全力。
当然，九窍金丹既是外丹，也是帝器，彻底催动它也是有一定的修为需求的，对于易飞这个有着仙境元神的人来说这自然不是问题，但若是想要通过外丹法将大帝之力传承下来，也是做不到的。
九窍金丹炼成之后，易飞立刻动用元神之力将其彻底炼化。
随后他看了一眼崩毁的虚空镜，想了想，又利用刚刚剩余的边角料将它给重新修复炼制了一遍。
因为加入了易飞自己对于虚空大道感悟的缘故，重新炼制出来的虚空镜虽然只是用的边角料炼制的，但它的级别却是比原版还要更高了几分，甚至隐隐的已经达到了帝器的极限。
毕竟，易飞之前可是真仙，哪怕不是专精虚空之道的，但元神太极这门神通之中毕竟有着相关的感悟，如今将其应用在一件帝器之中，没有将其化成仙器，已经是他不专精炼器以及这个世界那特殊的法则限制了。
之所以重炼虚空镜，还将其给增强了一番，也是易飞想要将其返还给太虚大帝的家族，借此了结附身的因果。
之后，易飞便开始了活出第二世的修行。
其实易飞不是没有想过通过加点斡旋造化这道天罡大神通来尝试强行修复这具帝躯，甚至是借用西游世界的法门继续修行从而尝试走出长生路，但最终易飞还是选择了按照这个世界的规则活出第二世。
无论是金丹法还是八九玄功，在这个世界其实都算是新法，每当易飞想要修行，趋吉避凶的能力便会疯狂预警。
易飞知道，那是创法之劫带来的危机。
甚至真要深究的话，完美、圣墟的过去和未来已定，这个世界以身为种之法必然是正统，其地位不可撼动。
不说在这个世界重修一遍金丹法或是八九玄功对他的修行没有多大的作用，各种意料之外的危机也不是他能应付的，甚至就连创法之劫他都不一定闯的过。
西游世界的法门肯定是没有问题的，甚至可能比以身为种之法还要更为完善，但易飞他自己却是不一定具备新法创始人的才华和能力。
面对劫难，仅仅是抄袭强大的法门是不行的。
说到这里，不得不说的一个尴尬问题就是易飞的修为问题了。
仙级的元神力量，在遮天这个求仙而不可得的世界几乎是刚一出现便已经站在了宇宙顶点。
但实际上，这除了给他的修行带来了一定的便利、给他提供了更多的安全保障之外，并没有提供任何能够改变世界大势的可能。
他上不能在错误的时间打通两个宇宙世界之间的通道，下不能无视整个宇宙的法则压制我行我素，如此一来，这仙级元神真的就没法发挥出其应有的意义。
而在宇宙世界的规则之内，他一个仙级元神和一个普通的修士所能造成的影响其实是没有太大差别的，就像是截断一条大河和一条小溪，对于世界内的生灵而言可能影响很大，但对于世界本身而言，没有区别！
当然，若是不想去改变世界，仅仅只是吸收这个世界的道与理，尝试走出己路，那仙道元神就是无可比拟的强大助力，甚至仅仅是仙道元神十四万年不朽的寿命，就是无可比拟的强大优势。
也正是因为这种种原因，易飞最后选择了顺从这个世界的规则，褪去残躯、活出第二世。
而且，为了走出己路，彻底的摆脱太虚大帝的道的影响，易飞在活出第二世的时候是要选择彻底斩去太虚的道，一举化为凡人版的先天道体的。
一位大帝想要活出第二世，需要满足两个条件才行，其一，是对于长生相关的某一道有一定的感悟。
这一点对于吃过人参果、修成过真仙、拥有十四万年寿命的易飞而言，根本就不是问题，甚至他的感悟还能完善一下这个世界长生相关的大道呢。
至于第二个条件，就是要有褪去残躯，活出第二世的法门。
对于大帝而言，活出第二世真正困难的其实是对于长生之道的了解，而不是蜕变的法门。
这个法门易飞虽然不懂，但太虚大帝可是专门研究过的。
结合自己对长生大道的感悟和太虚记忆中的法门相互结合，完善出一个适合自己用的法门并不困难。
如此，易飞活出第二世的条件便已经算是完全达成了。
