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如此重要的核心地带，竟然放任莫飞这么一名外人居住？那是因为，莫飞此时已然承接了竹音部落的筑台香。
算是竹音部落之人了。或者说，有点类似灵南边海宗门家族的客卿长老。
但是，在这外环岛的部落之中，凡是筑台以敬，承香拜宗之后，承接筑台香之人，在部落之中的地位极高且尊崇。
如此，比之灵南边海的客卿长老的地位倒是大为不同。
也正是因为如此，当初竹霏霏对莫飞言到筑台以敬之时，其他九人才会脸色惊变的原因。
当然，莫飞可不会一上来便傻傻的承接这所谓的筑台香，而是在内环岛游历的四个月之后，得知了不少信息，这才返回竹音部落，接下筑台香。
同时，在游历期间，莫飞已然对圣环岛了解了极多的信息。尤其是竹音部落的情况，更是心知肚明。
一个人口仅仅七八千的边缘小部落，且正面临一个上万人部落的吞并之危。
熊陀部落！
熊陀部落之所以没有动手，正是等待竹音部落第一圣魂师身亡。而，竹音部落的第一圣魂师是部落中的唯一一名木心境修士，也是竹霏霏的祖母，竹奇芸。
至于竹霏霏的姓氏，实则在其成为圣魂师之后，便尊姓为竹了。
在竹音部落之中，只有圣魂师才能尊竹为姓。
对于种种信息，莫飞探知了不少，之所以再次返回竹音部落，一是因为大汉的拜月之姿，也就是竹音部落的特殊功法，另外还有便是想要离开内环岛进入圣岛，需要一个身份。
这个身份，倒是必须依仗内环岛的某个部落了。对莫飞来说，自然选择竹音部落最为合适。
且，莫飞猜测，竹音部落的特殊功法，应当便与信息中记载的拜月教有不小的干系。
数月游历下来，莫飞对整个圣环岛的势力分布和行事规则也了解了一些，心中暗子惊异好奇。
倒是可以先安稳在竹音部落之中，等待时机进入圣岛再说了。
至于说熊陀部落的威胁，对莫飞来说没有丝毫的麻烦。无非是有两名木心境初期修士罢了。
一名圣魂师，一名圣灵师，都是木心境初期修为，且其中的圣灵师也不过刚刚突破，莫飞翻手可灭。
……
在蕊竹林之中游荡一会，莫飞对一旁的木一交代一声，便再次返回竹舍，将一卷已经看了数遍的竹简缓缓打开。
有身怀火灵体木心境修为的木一守护在外，莫飞可以安心在竹舍中仔细研读有关圣环岛的各种信息。
既然承接了竹音部落的筑台香，莫飞自然可以随意浏览竹音部落的各类藏书。
而，莫飞此时打开的竹简，并不是什么信息介绍。而是记载了一部在圣环岛流传极广的由凡人修练的功法竹简。
看着卷首刻录的四个古朴小字：橙元神功。
哪怕是看了数遍，莫飞依旧难掩惊异神色。
对于这部凡人修练的功法，莫飞越看越稀奇，也是当初竹音部落八名凡人可以与灵师境淬毒魔牛抗争的原因。
“有意思……圣战士！”
