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乌尤看了看那人欲言又止，诺敏说：“表哥，他是我的人，送信给我来的是他，是我让他暗中保护你们的。”
“谢谢表妹！”乌尤说。
“义军可能遇到大麻烦了，否则不会一天了还拿不下庄园。”诺敏说。
“接下来我们怎么办？”乌尤问诺敏。
诺敏说：“让赛罕启动第二套方案，保证今晚能够平安无事。”
“这些受伤的兄弟怎么办？”乌尤又问诺敏。
诺敏说：“送下去救治。”
“好的！”乌尤说。
赛罕埋雷回来问诺敏：“一切都妥了，还有什么事情？”
诺敏说：“养精蓄锐，准备明天硬仗。”
“是！”赛罕笑着答道。
午夜时分，山下火光照亮山寨，大火染红了天际，传来爆炸声连连，诺敏知道潜龙得手了，俊脸上露出不易觉察的微笑。
翌日，探子报告护教军撤离，乌尤欲追。
诺敏对乌尤说：“表哥，穷寇莫追，残兵败将交给义军就行了，您现在抓紧时间修筑工事，真正的大仗在后面，有一股无名武装与坐收渔翁之利，他们可不是护教军可以比拟的。”
“实力很高吗？”乌尤问诺敏。
诺敏说：“他们一个小队你们都不能抗衡，这也是我来此的主要目的，你守在大厅不要出去，龙甲卫去对付他们。”
“知道了！”乌尤答道。
呼图山南麓山谷枪炮密集，莫日根对义军说：“除恶务尽，不留俘虏，速战速决，迟则生变。”
“是！”义军众人答道。
忽然，一队黑甲军冲到义军阵地，他们像秋风扫落叶一样射击义军，可是义军奋力抵抗，最后阵地上的义军引爆炸药与黑甲军同归于尽。
丧心病狂的护教军用了火焰枪，战壕里的义军葬身火海，但是他们没有一个人临阵脱逃，个个视死如归。
在暗中观战的徐光熙义愤填膺，命令自卫队远程炮火支援，火箭炮弹怒吼着铺天盖地而来，护教军的黑甲军大部被消灭。
同样在东界山山顶观战的阿尔斯楞，看着“喀秋莎”划空而过，自忖如果是自己的阵地，那么他也无计可施，只能任人宰割。
阿尔斯楞对身边的人说：“喇嘛教密宗红黄派从此烟消云散，三个呼图可图只剩下白库伦了，索马镇和布拖镇不可能再回到乾元城的怀抱，这是我们军人的耻辱。”
护卫们说：“库伦呼图可图是喇嘛教真正的修行之人，虽然他的法门不入俗世流，也不向蒙王朝贡，但是治病救人就是人们心中的活佛。”
阿尔斯楞说：“库伦不愧是布拖的精神领袖，加上格根夫励精图治，今天的布拖镇已非昨日可比，蒙王任索马镇密宗派胡作非为，人心尽失，这就是我为何感叹布拖镇与索马镇难回咱们怀抱之处。”
“将军，义军以后会何去何从？”护卫问阿尔斯楞。
阿尔斯楞说：“是雄鹰总要展翅高飞的，真龙需入海才能翻江倒海。”
义军大获全胜，翁根其其格被诺敏接入苍源城待产，苏德也兑现了自己的诺言，给予乌尤的山寨兄弟们三千亩耕地，让乌尤任索马镇的工尉，掌管索马镇的屯田、水利、土木、工程、交通运输、官办工业等。
百废待兴的索马镇一穷二白，十几万农奴的衣食住行怎么办，苏德守着空空如也的钱粮库发愁。虽然索马镇的奴隶们是翻身了，但是护教军几乎毁了索马镇的一切。
德德玛为了女权，开始了争取女性地位的斗争，她详细叙述了长久以来社会对妇女的不公正待遇，要求开发女子的智力，要求各方面的平等权利。反对歧视女性，使女性获得应有的社会地位和权利，实现两性权利完全平等。在起义中，女奴不仅为争取独立而战，同时也为争取女性解放而战。
在索马镇，争取妇女解放意味着首先要制定保障女子在种族、性别、财产上完全平等及婚姻自由的法律。在发展生产力的基础上进一步消除阶级社会遗留下来的重男轻女，歧视、玩弄、残害妇女的传统偏见和习惯势力，逐步实现两性在政治、经济、文化、社会及家庭各个方面的平等。
兴起时期的妇女运动特点一是参加人数有限，波及范围小；二是它的运动是与本镇的各种运动联系在一起的；三是妇女运动的内容只是处于发表宣言、成立团体，成果不显著；四是有人仍然把妇女列为次等人的地位。
为了真正体现男女平等，苏德与德德玛实行了一些把妇女从奴隶制度中解放出来的政策，如鼓励妇女受教育，解放艺娟，妇女有了离婚诉讼权等，随着理想主义的发展和教育的普及，经济独立的职业女性阶层开始形成。
战争让索马镇陷入泥潭，苏德想带领人们泥潭，可是他没有这个实力。
德德玛对苏德说：“镇使，现在我们遍体鳞伤，需要外援。”
苏德笑着说：“外援只能救急，我们想要民主、平等、富强，就要付出我们全部的力量，如何能够度过眼前的难关是最紧要的，也是迫在眉睫。”
“布拖镇有人帮助，要不我去看看？”德德玛问苏德。
苏德说：“行，但是要小心护教军的余孽。”
德德玛微笑着说：“我会注意的。”
在布拖镇的龙兴驿站里，尚婉霞对德德玛以礼相待，她是代表徐光熙与德德玛会见。
尚婉霞说：“德德玛女士，我们龙兴公司愿意与为一切追求平等自由的人合作，可以给予你们粮食，并援助你们基础设施的建设，我们龙兴公司出技术和物资，你们索马镇出地和人力。”
“谢谢尚总！谢谢龙兴公司！”德德玛感激地说。
“我们合作愉快！”尚婉霞微笑着说。
“我们新的合作什么时候开始？”德德玛问尚婉霞。
尚婉霞说：“从三日后运送粮食开始。”
