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于新南心下一沉，是老王和老郭？陈遗宝翻出来手机号，于新南一看，果然是这两个人的。于新南心里很不快，他感觉到了再和这两个人交往下去，可能会有意外的风险了，这可是他不愿看到的，不过又一想，只要他不参与他们的事情，也应该牵连不到他。他是正正经经的收古董的，他坚决不干不冒烟的事就行了。
于新南该给陈遗宝一个结论了。于新南说，我不收木雕，这类东西不是不好，是我赚不了这个钱。我收上你的，卖给他们，也只能卖这么个价钱，你说我图什么。就这样，于新南巧妙拒绝了再和陈遗宝纠缠。
今天小东西也还没有收到一件，时间还不算太晚，于新南就想着再撞撞运气，再走几户人家看看。如果真的一无所获，于新南也是快乐的，毕竟他今天了解了陈姓家族的兴旺史，虽然还是没有揭开三百年古灯的秘密，也算不虚此行了。回到家里，再认真梳理梳理今天的信息，或许就能捕捉到一些有用的线索了。
于新南又走进一户人家，说他是收古董的，有没有什么东西想卖的。户主是一个比他大七八十来岁的男人，笑着说有一件老东西，也认不出是个啥东西来，你看看吧。
原来户主说的这件老东西是一盏豆灯，红红绿绿，黄黄黑黑，五彩斑斓，乍看之下，于新南很是奇怪，这是什么包浆？实在叫人喜欢不起来。
事实上豆灯是可以算入古玩行的，这东西有着悠久的历史，起源居然可以追溯到新石器时代，真可谓是比古代还古代的实用器了，是上古的食用器和礼器，就像一个高脚美人杯，只不过上部是一个大圆盘，中间部份如一根柱子，下面还有个盘状的底座。经过历史的演变，就变成了古人照明的一类灯盏。到了战国时期，己经成为当时社会上普遍使用的灯具了。
豆灯最早是陶器制品，后来变成了青铜器，再后来更有瓷器类豆灯，形状也千变万化，形形色色起来，直到清代还被民间广泛使用。
于新南对这件东西实在没有多少兴趣，不过还是拿在手中仔细把玩起来。这盏豆灯并没什么工艺可言，盘壁很是蹾实厚成，于新南玩来玩去，只不过是在上部的盘壁上发现了八个规规矩矩的楷书小字，写的是上善若水，厚德载物，算是给这盏豆灯加分了。
于新南拿在手中掂量，很是沉重，大概要有四五斤重，感觉应该是一件铜材料制作的器物。如果器物上面不是布满了五颜六色的斑斑点点，这个造型应该说还是很好看的，就是这些斑斑点点，严重影响了美观。
于新南随便问了一句，这盏豆灯是怎么得来的？户主说是祖传的。可是于新南的感觉里，总觉得那里不对劲，祖传的东西怎么会产生这么多的五颜六色的斑块？可户主一再说就是祖传，于新南也就不再说什么了，只说这东西没看头，没人要，能行的话二十块钱就买到手里玩玩，不能行就算了。
原来户主也是经过人手的，卖不了，于新南说二十块钱，户主就连搞价都省事了，说，你拿去玩吧。于新南说了价钱就后悔了，就想放下东西走人。户主不依不饶了，责备于新南怎么能这样做生意。于新南想想也是自己的不是，笑说，我还是拿走吧。最后才问了一句户主人的姓名，原来也是陈姓人家的后代。
回到家里，于新南把包放到地下。张华玲就问上了，还没吃饭吧？收个好东西没有？于新南说，什么也没弄到，听了一肚子故事，就走到厨下吃饭去了。有这样一个媳妇真好，知冷知热，一团人间烟火味。
于新南吃着饭的时候，张华玲把那盏豆灯取出来了看，直皱眉头，咦，这是个什么东西？于新南说，这就古代的豆灯，也是个不值钱的古玩，你玩玩吧。
自于新南干起收古董行，张华玲也算见识过了不少的好东西。青花呀，粉彩呀，秞里红呀，建盏呀，玉壶春瓶呀，滋州窑大罐呀，都快成半个专家了，也是越看越喜欢，越玩越上心。可眼下这件东西真没什么玩头。
张华玲看得不耐烦了，就放置在了桌上，问于新南了解到了什么见闻。于新南说，陈家的东家比咱们村赵家大东家干得还辉煌，我见到了陈狗儿老人的堂哥。
于新南说着话，饭也吃过了，四仰八叉往床上一躺，说道，媳妇，你不是要听老陈家的故事么？你过来。张华玲就走到床边，正想往床边上坐，没提防于新南背后伸过一条手臂来，环胸一抱就把她揽倒在床上，说，媳妇，我今天特想亲亲你。
张华玲挣扎着说，于新南，你要死么，那根神经出毛病，猪癫疯一样兴奋得你，都老夫老妻了，你干什么。于新南说，不干什么，浪漫浪漫。夫妻俩就在床上滚起来。张华玲嘴上说着于新南老不作数的话，心里还是欢喜极了。疯就疯呗，于新南这种人的情感世界是很难琢磨的，张华玲是他妻子，也是说不准他什么时候就会突兀疯上了的。正经起来，你捞他都捞不动。
于新南疯劲下去了，才说，我好好给你讲讲老陈家的历史。陈家有十三处祖坟，每块坟地就算只埋三辈人，你算算有多少辈人了？这个家族的历史应该远远超过了大清王朝的年代，最少最少的算来，陈姓人家的最早那代先人，落脚在石磨庄村时，都在明朝中后期。
于新南说，晋商的历史是可以追溯明末清初的。我猜想陈家的先人，早期不一定是晋商，可能是做小买卖的。他们的发家史很可能在康乾盛世之后。陈凤鸣那一代最负盛名的陈家大东家，有可能和咱们村赵家那一代有名的大东家是同时代人。
于新南说，历史的原因，陈家的衰败和赵家的衰败时间一致，都到了晚清民国时代。不同的是，陈家和赵家的败家子有区别。陈家的后代是审时度势，知道守不住了家业才开始败家的，这话说得其实不准确，应该说陈家的后代是无可奈何失掉家业的。
于新南说，陈狗儿老人的祖父辈，己经到了大清灭亡的时候，应该说他们那一代人，手里还是有点家业的。我无法说清楚整个民国时代的百姓是怎么过日子的，但历史书上说，那是风起云涌的年代。从晚清到民国，我们无法说清楚陈家那一代先人都经历了什么具体事件，但是可以说清楚，陈家那一代先人手里还有大量的土地，大概也还有些生意吧，但肯定不好做了。
于新南说，也就是到陈狗儿老人的爷爷这一代人，日子己经是越过越艰难了。民国的前期，那来的周正政府，那来的太平天下，所以陈家那两代人己经不打算守土地了，生意上据说还被土匪绑过票，想想也做不下去了。当然，陈家那两代先人究竟是怎么散尽了土地，散尽了生意的，这个陈兔儿老人说得也很马虎，我无法具体还原他们的历史真相了。
于新南说，到了陈狗儿老人他父亲的这一代，己经是抗日战争时期前后的事情了，天下兵荒马乱，那还有好过的日子。陈狗儿老人出生在四十年代，家里己经穷得一塌糊涂。咱们国家成立之后，六十年代之前，百废待兴，日子也不好，陈狗儿老人的哥哥算是娶上了媳妇，他本人却没有那个福气了。你知道那时候娶一媳妇能花多少钱么？一毛四分四，我可不是跟你说笑话的，咱们村的老发子他娘过门时就是这个价钱，并不是花了一毛四分四的彩礼，而是消费了一毛四分四的土豆片钱，也就是说吃了一顿不饥不饱的饭，就成人家的媳妇了。
于新南说，陈狗儿老人是六十年代来到我们村了，也算是走桃花运了，找媳妇没有花钱，连个婚礼也没有，就那么和八斤他妈过在一起拉倒了。
