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但是再怎么严谨，终究还是没能甄别出所有纰漏。
既然后世是依靠史记得知汉朝以前的历史的，那么史记就必须要更为严谨才足够可信。
否则逻辑不通的记载多了，后世恐怕就不会将他的史记作为正史。
不仅烽火戏诸侯这段要寻找更多的史料加以纠正，史记通篇他也要严谨甄别再严谨。
哪怕余生所有时间都耗费在了这上面，但只要史记能够作为正史，让后世看到他们的由来，看到自己民族的由来，看到两千余年来先祖们和大汉当下所有的辉煌与成败教训，那他的一生便是极有意义的……
【周幽王被杀后，犬戎外族被诸侯们联合击退，并立被周幽王废除的原太子宜臼为王，称周平王。
为了防备外族再次轻易威胁国都，周平王迁都于洛阳，称洛邑。
而这段国都被外族攻破，天子被杀的屈辱历史，让后世将周朝区分为了两部分。
以周幽王被杀为节点，周朝前二百七十五年称为西周，周平王继位后的五百一十四年，称为东周。
如此区分的另一个重要原因，是从东周开始后，分封制的先天制度弊端开始突显。
诸侯国们之间不断开始相互攻伐吞并，天子的权威再也无法有效制止这种自相残杀，也无法再号令诸侯们一致对外，解决外族掳掠人口侵占国土的严重问题。
甚至诸侯们连天子的直辖土地都开始侵占，天子彻底失去了神性。
原本一千多个的诸侯国，也渐渐经过频繁和漫长的战争，聚合成了几十个大诸侯国。
而在这段时期内，虽然各诸侯国频繁相攻，但是主要目的并非不死不休，而是让周边小诸侯们臣服于自己，使其国家受自己支配，承认其霸主地位。
并且诸侯霸主们发动战事，还得打着匡扶周室的名号，是为尊王攘夷。
如此即便小诸侯们战败也会得到仁义相待，国民们不会成为奴隶，也不会被施以苛政重税，且还拥有一定的自治权。
因此诸侯们之间的战争相对克制。
军队也大多是由农民组成的，农忙时不可发动战争，要等到农闲后相互约定时间。
对于派兵布阵也要遵守相应的礼节。
开打前要摆出一样的阵型，要等双方准备妥当，不可以偷袭，不可以让第三方插手，不可以屠杀重要的生产力量，对方兵卒被打伤没有战斗力了，就不准第二次下手，要救治其伤势。
并且如果一方已经败逃了，就不准过度追击。
作战过程一切讲究公平。
讲究我战车比你多，兵卒比你多，公平对决下你打不过我，你就应该臣服于我。
战败诸侯们也认可这样的道理。
虽然失去了一些诸侯权力，但国内子民依然照旧生活和劳动。
在这种相对文明争霸过程下，战争对子民和国家带来的伤亡并没有太过严重。
而后世人也将这段相对和谐的争霸时期，称为春秋。
但是随着小国相继被吞并，大诸侯战败的代价变得难以接受了。
大国间的战争也开始变得更为激烈起来，伤亡剧增。
但也由此相继诞生出了春秋五霸。
最为强大的诸侯国代天子以令诸侯。
但是由于小诸侯实际存在于大诸侯内部的原因，诸侯霸主的国力并不能实际转化为碾压之势，所以霸主地位持续的时间并不长，属于你方唱罢我登场。
由前到后分别是：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王??。
也有另一种记载为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。】
