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都说活人永远争不过死人，可活人为什么要跟死人争？
人只有活着，才有可能笑到最后。
淑妃和诚徽皇后本质上是一样的，被家族吸血，榨干价值。诚徽皇后被家族拖累，却无法挣脱，临了了还在为家族筹谋。
可兰家还是覆灭了。
淑妃前半生被人践踏利用，她却活到了最后，走出了这座吃人的宫墙。
谁输谁赢，又有谁说得清呢？
本朝没有妃嫔出宫的规矩，但没关系，规矩是死的，人是活的。
文宣帝头七刚过，谢京辞就把宫规给改了。
把他那群守活寡的小老婆们全都放出宫，有儿女的就跟着儿女，没孩子的继续留在宫中养老也行。
另外，废除宫刑。
也不是彻底废除，就是挪到了刑法上。
万恶淫为首，犯淫罪者，一律先施以宫刑，再纠其他。
有大臣上报，若女子犯淫者，该当何罪？
谢京辞高居上首，反问道：“何为淫？是在有夫有子时与外男攀谈，还是未婚时同男子说了几句话，就视为淫荡？”
满朝文武不敢接话。
这位做公主时就极力维护女子，没人敢跟她硬刚。
谢京辞冷哼。
“你们觉得女人该守三从四德，那反过来男人为什么不能对妻子忠贞不二？若女子只因和男人多说了几句话就要背负淫荡之罪，诸位由乳母奶大，从小不缺侍女伺候的，岂非都罪大恶极？”
“这怎么能一样？”
一个老臣没忍住出声反驳，身边人都一脸同情的看着他。
老大人可能还没适应新朝的新气象，还当座上那位是有人压制的监国公主呢，敢当庭呛声，这不明摆着给人当立威的把柄吗？
“如何不一样？”
谢京辞目光淡淡，威压十足。
老大人也不怵，当即道：“这是她们的本分，为奴为婢，也有月例，和外面的工人是一样的…”
“包括陪主子上床？”
谢京辞漫不经心的抛下这句话，炸得大半朝臣外焦里嫩，一时呐呐无言。
稍微富贵点的人家，男子到了一定年龄，身边都会有丫鬟侍奉，这是不成文的规矩，但不能生孩子。而那些避子汤，都是带毒的。
侥幸活下来的，是少数。
大多都年纪轻轻就死了。
没人会怜惜，也没人觉得这是罪恶。
人分三六九等，高高在上的贵人们哪里看得见蝼蚁的生死疾苦？
这种要命的买卖，没几个人愿意做。
可死去的人，是不会张口为自己喊冤的，顶多给家里人赔点钱。
一条命，就这样轻飘飘的揭过了。
他们用金钱和权力做刀，行拐卖强迫妇女之罪，却得不到律法的严惩，继而无所顾忌的，理所当然的继续以女子血肉为食。
周而复始，恶性循环。
一切皆因一个‘淫’字。
这时黎清欢站了出来，沉声道：“启奏陛下，先帝在位时设女科，而今臣与诸位同僚同朝为官，自是有所交涉的，若依世人对女子的要求，岂非臣置身于此便是‘淫荡’？那先帝设女科的意义何在？”
刚才那位老大臣立马闭了嘴。
先帝才崩逝多久，谁敢大逆不道的数落他的不是？
除非九族都不想活了。
谢京辞点头，“继续说。”
黎清欢不卑不亢，道：“世人所谓的女子不贞，标准极为苛刻。先帝鼓励女子走出内宅，入仕从军，为国为民。在许多人眼里，确实放浪不羁，不安于室。男子出将入相视为荣耀，为何放在女子身上就是不安分？难道家国大义，还分男女吗？若女子生来卑贱，何苦来这世上受人欺辱？”
为男人传宗接代呗。
当然这话没人敢明着说出来。
作恶的人也不是心中全无道德，正因为他们知道什么是恶，才要极力掩饰。
谢京辞目光扫视底下众人。
“众卿可有异议？”
谁敢有异议？
从前还能哔哔两句，男主外女主内，男人养家糊口，女子孝顺公婆抚养孩子。
此乃人伦纲常。
但现在上面坐着的那位就是女人，若还拿那套陈规陋习来分辩，岂非等同于让谢京辞赶紧退位让贤回去绣花？
怕不是嫌命太长了。
谢京辞看了一圈儿，没人说话，她便道：“看来众卿皆是深明大义之辈，我大齐人才济济，何愁国力不昌？既如此，对朕所修刑法，还有何疑虑？”
保守派还没开口，黎清欢就又说话了。
“陛下，臣以为，国法利民束民，既为除恶，也为维护国家秩序，而非徒增杀戮。故而，臣请求，废除民间私刑。国法在前，就不当有宗法族规。”
这下很多人脸色又变了。
谢京辞视若无睹，明知故问道：“你所说的民间私刑是什么？”
黎清欢顶着诸多不善的目光，一字一句斩钉截铁。
“民间有许多不成文的规定，夫丧则妻克，需浸猪笼恕罪。亦或者口舌谣言，冠以淫荡之罪，处以火刑。人自封为万物之长，当行仁德之举，纵不能做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，亦不当以恶为善，行非人之举。同类相残，与兽畜何意？”
更何况许多野兽还挺团结的。
要不怎么有‘畜生不如’这个词儿呢。
只能说人很多时候对自己的定义还挺准的。
谢京辞沉吟半晌，又问了一遍，“众卿可有异议？”
没人吱声。
这种酷刑皆不成文，族规，村规，民间传统。没人会翻到明面上来，因为这都是官方默许的。
现在却不一样。
有极少数人知道，女帝的养母，就曾险些被浸猪笼。
今日这一出，只怕是陛下和这位新晋探花郎早就商量好的。
谁敢反对，立马就会被拎出来杀鸡儆猴。
