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作为汴梁宫殿的排面，宣德门修建的高大雄壮，威严壮丽，仅是看着便有一股王霸之气扑面而来。
进入正门以后再过一道大庆门（位于宣德门以北，用于宫廷内部的交通连接），往前走百米远即可见一雕梁画栋的宫殿，文武百官分站于殿前两侧，皆做白事装扮。
见赵景至，百官纷纷向他行礼示意。
走在当中的赵景仅有回礼并不答话。
原本历史书上出现的人物活生生的站在眼前本该新奇，可赵景多有忐忑，就怕自己说了奇怪的话、做了奇怪的事导致露馅，被百官察觉到此晋王非彼晋王，随着一刀咔嚓便提前结束这次奇妙旅程…
对于赵景的沉默，百官也没过多怀疑，想着应当是他痛失手足，心情低落所致。
踏进殿内，一口黑棺摆放在正中间，再前面是灵位牌，上面清楚写到“大宋开国皇帝赵匡胤之灵位”。
棺材右前侧跪着一位披麻戴孝的女子，不用看也知道这位定然是赵匡胤的第三任皇后宋氏，邢国庄惠公宋偓长女，后汉高祖刘知远的外孙女。
端跪在宋皇后身后的都是赵匡胤的家人，诸如其四弟赵光美；次子赵德昭；嫡长女昭庆公主等。
与之一一打过招呼，赵景恭敬的在棺材前送上三炷香，再跪拜于左侧。
宋初以左为尊，赵光义现在是开封府尹外加晋王的身份，基本可以看做五代时期的储君继承套餐，跪拜在左边也是一种地位的体现。
等皇室成员哭拜完毕，门口有人传唤一声，恭候的官员分批入殿祭奠，跪拜时多有哭泣之人，与赵家人讲些宽慰话后又依次退到殿外。
这边赵景只是随便应付着百官的安慰，因为他的注意力更多的放在灵柩上。
赵景不敢自称熟悉历史，或耳濡目染或以兴趣翻看史料，致使他对于两宋的认知不少，对赵匡胤这位开国太祖也很是喜欢。
赵匡胤，历史书上的黑胖胖，后世人多称其为“赵大”，生长于中华历史上道德标准最低谷的五代，以勇力着称却以仁厚留名青史的马上皇帝，在教员的《沁园春·雪》一篇中也有他的名字留存。
因为赵家后代多有拉跨导致他的风评跟着受到了影响，当中最常见的说法便是秦皇汉武；唐宗宋祖只是为了平仄押韵，宋祖应当换成明祖云云。
放在以往片面的单看功绩，赵景也觉得这话没毛病，直到后来了解到五代史之后他的看法跟着有了翻天覆地的变化。
一个吃人、屠城、下克上风气弥漫的黑暗时代，赵大没有像其他武将那般视人命如草芥，只想着裂土分疆欺压良善，反而终身都以恢复中华一统，重建秩序福照万民为己任，这种想法可谓独树一帜。
有人讲他背叛了柴荣的信任，欺负孤儿寡母，得位不正，赵景觉得若是柴荣能多活几年，赵大并不会夺权，因为他们的目标是一致的。
奈何天意难违，柴荣英年早逝，留下一个年仅七岁的孩子。
主少国疑，放在和平时期尚且会被宦官、外戚、权臣架空，乱世中更不用提。
三十多岁的柴荣继位时麾下武将都有不服他的，何谈一个幼儿？
说这些不是要给赵大篡位开脱，只不过生在五代，赵景相信即便没有赵匡胤，也会有王匡胤、李匡胤、张匡胤出现，这些人的做法还不一定会比赵大更好，最起码赵大继位后不仅没有残害柴氏一族，反而格外厚待，除开封侯赐爵，又规定不得加刑柴氏后人，即使犯法，也应宽大处理，属实清流了。
总而言之，在位十六年，终结五代乱世，一改自安史之乱以来逐渐开始的藩镇割据的局面，坐稳天下后对手下有功之臣都进行了妥善安置，避免了流血事件发生的赵大称的上武者仁心。
（烫知识，赵匡胤本该是赵二，车神是赵三，赵廷美是赵四，因为他们上面还有一位大哥叫赵匡济。只是在宋朝建立之前就死了，史书上对他的生平也没啥笔墨，名声不显，所以写文时还是按照大众的认知来写。）
