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正当众人沉浸在发现洞穴奇观的兴奋和震撼之中时，李恨水的强光手电筒，突然扫到大厅西北角一处凹陷的石龛上。
里面隐约露出一方嵌在岩壁中的青石匣，匣盖上雕刻的缠枝纹已经斑驳。
石龛距离地面约有两米多高。
杰克自告奋勇地攀爬上去，用棍子小心撬动石匣缝隙。
石匣缓缓打开，一股混合着泥土与松脂气息的陈旧气息扑面而来。
匣内放着裹着素绢的卷轴，绢布边缘的云纹已经褪色。
打开一看，卷首用朱砂写着《经行记》三个字，末尾落款处，“杜环”二字虽已褪色，却依旧苍劲有力。
“真的是失传已久的《经行记》！”李恨水喜悦之情溢于言表。
李恨水小心翼翼地翻阅，害怕珍宝受到哪怕一点点损坏。
卷首绘着一幅简略的洞穴地形图，与此刻身处的大厅分毫不差。
“宝应元年仲秋，余随贾舶至拉拉尼岛，偶入此洞。方见穹顶垂乳，若银河倒悬；地耸石笋，似玉柱擎天。”
看到这段文字时，李恨水兴奋不已：“果然是杜环的《经行记》原本！”
万晓雅说：“华夏历史上，很多珍贵的书籍失传，但有些在考古时失而复得。
我看过一篇文章，1972年在山东省临沂县银雀山的西汉早期墓葬中出土了汉简中，同时发现了《孙子兵法》和失传了1700多年的《孙膑兵法》。
《孙膑兵法》一万一千余字，共录简文三十篇。
《孙膑兵法》出土，不仅仅让这部经典着作重见天日，还终结了很多争论。
比如，之前有专家认为孙武和孙膑是同一个人，还有专家认为《孙膑兵法》就是《孙子兵法》。
考古发现，孙膑和孙武并非同一个人，既有《孙子兵法》，也有《孙膑兵法》。
如果在这洞穴里能够发现《红楼梦》后四十回原本，那就太好了。”
李恨水说：“这种可能性微乎其微，因为曹雪芹是清朝人，从这洞穴看，至少几百年没有人来过。”
李恨水继续翻阅《经行记》，有一段是杜环对洞穴地质的见解：
“此洞肇于太古，经亿载而成。石之生长，日不过毫厘，月累年积，终成奇观。世人皆叹造化神奇，殊不知光阴亦能雕石琢玉。”
其中一段关于洞穴奇观的文字记载：
“洞内有石笋如柱，石乳垂悬，状若冰晶玉树。穹顶高不可测，石花五色交辉，夜则荧光自生。”
还有对石珊瑚的描写：
“其石如珊瑚丛生，中有窍孔，每至子时，水汽自孔中出，遇冷成珠，落地有声。”
再翻阅，发现一段文字，正是杜佑在《通典》中摘引的一千五百字部分：
“其苫国有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥。可萨北又有突厥，足似牛蹄，好啖人肉。”
翻译起来就是：苫国有五个节度使，拥有超过一万名兵马，北部与可萨突厥接壤。可萨的北部还有突厥人，他们的脚像牛蹄，喜欢吃人肉。
万晓雅说：“这是什么国度？脚像牛蹄，还爱好吃人肉？可怕。”
李恨水说：“《经行记》里的苫国是当今的叙利亚。也许是遇到灾荒吧。”
当读到“归途遇劫，暂藏此卷。愿后世君子，护此洞天，莫作斧斤之祸”时，发现字迹变得潦草。
卷轴末端附着一幅简略的星图，标注着“出洞秘径”，图中用朱砂圈出的方位，正指向大厅西侧那片看似普通的石笋群。
不过，这对于装备齐全的探险队来说，意义不大。
一路上，都撒着石灰，并在岩壁上涂上油漆标记，目的就是防止迷路。
到目前为止，洞穴只有一条路，这些标记可有可无。
