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考试开始前，照例先宣读圣人言论，“知之为知之，不知为不知，是知也”。随后，主考官开始登场。
魏学洢换了一身儒雅装扮，眼神专注温和，望向教室所有学子。
“按照你们座次，依次上台抽取属于你们的题目，从开始作答到结束，你们会有半炷香的回答时间。”
“老师们将当场做出评分。”
“采用百分制，去掉一个最高分和最低分，剩下八位老师的评分取平均值。”
“本次考试，公开，公正，透明，由老师和诸位学子共同监督。”
刘泽看了一下他的座次，40号。处于中间，不会因为靠前而紧张，也不会因为在最后面而焦躁。
这已经算是一个上上签。
从考试心理上，为他带来了巨大的优势，旁人羡慕都羡慕不来。
“来吧，从1号开始。”
魏学洢说完，指指座次最靠前那人，很快，第一个答辩题出现。
【如何理解“君子不器”？】
【试着将之论述，并说明你在当下如何将这理论进行实际运用】
题目并不难，属于常见的论述题，但这个考生却一时间有点懵。
他毕竟是第一个出场，成绩也一般，紧张的话都说不利索，磕磕绊绊，一直不断重复着这道题目……
“别紧张，慢慢说。”
“君子不重而不威，学则不固！你这是什么样子？”有老师批评道。
很快，平时教学严厉的老师做出扣分举动，对他的表现很失望。
而性格温和的老师还是愿意给他一个机会，认真倾听他的回答。下面的学生一个个面色都不好看。
都在想，如果换做自己，能否回答出这道题目，又能得多少分？
刘泽毕竟有两世学习的经验。
如果是他抽到了这个题目，不说得满分，保底也得九十分以上。
“君子不器”，出自《论语·为政》，意思是，君子不应像器具那样，自身作用仅仅限于某一方面。
打比方来说，茶壶只有泡茶的作用，木梳只有梳头的作用，乐器只有弹奏的作用，这些器具都只有一个能力。
而君子和器具不一样，应该博学多才，要学习多种技能在身上。
结合自身实际论述就更简单了，随便讲一讲，就是一堆道理。
文学嘛，有理即可得分。
但关键是，要在半炷香，也就是15分钟的时间里面论述完整，这才是最难的。
说多了，时间不够；如果说的少了吧，表述不完整，会扣分数。
所以，回答时间最好应该是在13分钟结束，做到时间不多不少。
但实际上，很多人根本做不到论述半柱香时间，七八分钟草草结束，当场听到老师宣读自己分数。
考完之后对于成绩的好坏，排名的高低，心里自然也就有数了！
“请11号考生上台，12号考生做准备……大家注意不要小声窃语。”
很快，就在刘泽出神的这段时间，已经有10个考生完成考试。接着便跑出教室外，自由活动去了。
而这十人里面，最高分才80，最低分为40，可见其题目难度并不低。又或者说，这些人运气不好。
