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江柔因为剧烈跑动而涨红的脸，看着很有生机的样子，不似她以往过分的白，回头看过去，摇着头说：“没有……他打人的劲儿大，但是太胖了跑不快。”
随欣抬起头盯着她看：“吴明明总打你？你怎么没说过？”
“没有，他就那样，一点儿亏不能吃，就是有时候撞我一下，推我一把。”江柔看出随欣的紧张，忙安抚她。
“嗯，”随欣点点头，又担忧起来，“那他妈妈回来怎么办？真的会打你吗？”
江柔嘴角下垂：“当着我爸，她不会。就是趁着没人的时候拧我。”
“你告诉你爸呀，那是你亲爸！”
“嗐，他好几天才回来一次，那时候她拧我的地方早好了，我说了，他俩就打架。没劲，还不如不说。”江柔也坐了下来，头靠在随欣肩膀上，“再说了，我爸又不会因为我再离婚。”
随欣鼻子又酸了，把肩膀挺得直直的，想让小江柔靠的舒服一些。
江柔从小到大几乎绕不开孤独。
存在主义心理学中，有一种描述，叫做存在孤独，即个人与任何其他生命之间有着无法逾越的鸿沟。
孤独是生命的本质，无可改变。
欧文亚隆将孤独分为三个层级，第一类是人际孤独，第二类是心理孤独，第三类就是上面提到的存在孤独。
一，人际孤独，最好理解，也最浅显，没有朋友或者其他可支撑的人。
二，心理孤独，像随欣这样的，朋友很多，表面和谁都聊的来，在一起热闹开心。可事实上，随欣在内心并未与他们任何一个展开过实际的联结。
这是因为随欣这种人的心里，压抑了太多的情感、需求和不满，为了避免自己再次遭受伤害，而人为的，却是无意识地将自己与他人分裂开来。
所以随欣与人交往时，面上的微笑，都不可能是真正的快乐，实际上她会时常感到孤独。
三，存在孤独。
当事人有朋友，也可以体验到真实的情感。他们可以相亲、相爱、相守，但内心深处，他(她)非常清楚，本质上，他与别人仍然是两个不可能融合的个体。
所以存在孤独不只是当事人心理上的一个感受，也是我们作为生命个体的一个基本事实。
在存在主义心理学看来，最关键的问题在于，你是否有勇气去承受这样一个事实？——即你是否能够接纳真正的孤独，作为人生基本的底色。
所以你越是勇敢，越是能够真正地爱别人，而不是为了消除孤独，被迫去和别人建立无用的联结。欧文亚隆把这叫做“成熟的爱”。
随欣就不能，至少到目前为止，她没有这个勇气。
存在孤独，意味着一个人为自己的生命负全责，不再期望任何人拯救和保护自己，这是很孤独的。
这种自我创造的行为本身，就蕴涵着很深刻的孤独感。
我们知道，必须得行动起来，我们行动起来，才有可能去征服那些压根儿就不存在的恐惧。
可是，如果一个人她不愿意去面对存在孤独，那么在踏入未知的领地之前，她可能就会被恐惧所征服，所以随欣就患上了严重的强迫症。
是的，走向生命终点的路上，终究是你自己，一个人。
