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“每个人都不一定，宋真宗赵恒的《劝学文》书中写的很清楚了：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
通过读书可以获得丰厚的物质财富、显赫的社会地位和美好的婚姻，通俗一点就是让自己活得更好。
那么有人想当官、有人想拥有财富，这二者除非是商贾子弟，否则不可能同时拥有。
朕说过想有钱就不要来做官，想做官就不要想着有钱，两者都想拥有的，那就多想想自己的脑袋硬不硬。”
“大学学子毕业了想为政的那就从胥吏开始做起，想出去另谋生路的就自己去，但自己去的要三倍差额补足上学旗舰朝廷在他们身上所耗费的，这不过分吧！
如果真是人才，有的是富商愿意出这笔银子，你们不要忘了，人才也是商品的一种，也是市场价值。”
“做官有做官的好处，地位最是最高的，只要勤政爱民，旱涝保收，所接触的圈子是不一样的。”
“出去搞研究经商优劣也很明显，一旦研究成功那就是天量财富，子孙数代都不用愁了，劣势也很明显，没有那么容易突破，可能终其一生都没有太大的进步。”
“所以你们也无需担心学子们都去经商、搞研究了，或者都去当官了，每个人兴趣、目标都不一样。”
“诸位爱卿还有什么疑惑吗？一并提出来，今日畅所欲言！”
群臣相互看了看后，刘宗周再次出班了：“陛下，一旦开始改革，那现在的数十万童生、秀才、举人怎么办？”
“童生参加郡学升学考试，考上了那就上郡学，秀才参加大学考试，考上了就上大学，考不上的有四条出路，
一是继续考，限时三年，二是担任各地社学的直讲，三是进入军中教授军士识字，四是另谋出路。
朕主要解释一下第三条，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
随着火器的发展，未来会出现各种各式的火器，这需要更高文化的人去理解和应用，在这个过程中去发现问题、提出问题、和火器研究院一起解决问题；
其次，未来军队面临的一定是火器的战争，各种杀伤性极大的火器铺天盖地，如何减少伤亡、如何快速反应等等都需要人来研究，
文官的研究只是纸上谈兵，军人自己研究才是贴近实战的。
最后则是给讲武堂铺路，讲武堂是进修的地方，我们军士至少有九成五是不识字的，进修了还得从基础做出。
至于举人，继续考大学，考中了就上大学，考不中的去社学担任院长、或者郡学担任直讲。
无论是社学还是郡学的直讲和院长，都是没有品秩的，但却是有俸禄的。
社学直讲按九品、院长按八品俸禄发放，郡学直讲按八品、院长按七品俸禄发放，大学内的直讲、院长有品秩，具体的再商议。
社学和郡学的院长只要干的好，未来都可以调任县府的教谕?、训导，具体的以升学率等等诸多指标来评判。
还有什么问题吗？”
听着皇帝的话，群臣看向了礼部尚书刘宗周，一是这事儿本就归礼部管，二是从皇帝提出科举改革后一直都是他提出各种问题，这个时候不出来还等什么？
见众人将目光看向自己，刘宗周在心中骂了一句，略微思索后脸色陡然一凝，严肃了起来：“陛下，陛下，如果读书人不同意怎么办？”
