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这“朕”字，便是“晃晃天威”，止是如今这“天威”无根之木无源之水，戾可刚猛，不可持久。
但是要将这这十九道“碑文”竖立下去，便是为“草原上”的所有僧人，设立了“戒律”。
从上到下，便是“主持法王”，亦要受到规矩。
便是以陆峰现在的身份，自然是可以为一座寺庙，乃至于十座寺庙设立了“戒律”。
但是他要是将此物插在了“草原上”，那么他就是为“草原”的竖立规矩者。
这样大的因果，他是以甚么身份设立下来呢
是全盛时期的“扎举本寺大法王”，还是诸般敕令封号完全的“大法王”之上哩
都不行。
他和“法王”并无干系，此事情涉及到的因果太大，业力太多，桎梏便像是牛羊身上的绳索和印记，不得挣脱。
想要甩开，便是不合情理。
但是这些“碑文”，亦不是完全无用。
便是以他的慈悲，约束十座寺庙，亦是约束。
小善亦是善，小恶亦是恶。
陆峰将这几碑文收起来，俄而之间，陆峰似是听到了动静，不过转手须臾之间，手中的“碑文”之一就化作了大辟之刑罚，化作了“斧钺”之刑具，宛若是礼器一般之物，止从此地遥遥而过，便是已经到了“拉康”的头顶上。
一下，“拉康”被这“斧钺”剁成肉糜。
——却并非是陆峰所为，是他一刹那之间，化作了“肉糜”。
连性魂都无有逃脱。
亦就是所谓的“身死道消”。
但是一击即中，遇见了这样的场景，陆峰心中无悲无喜，止是多看了一眼。
“并非是逃走，是死了。
但是‘拉康’本人无有死于那处。
他还在——也并非是化身，分身之流，也并非是神通法术，而是事情就是如此。
在那多达日大雪山，你亦得到了缘分么
是甚么时期的‘巫教’典籍
还是说，你也和‘神灵’再度扯上了关系。”
陆峰无有在意这件事情。
这“斧钺”的余波荡漾到了远处，陆峰能感觉得到，甚至是“荡漾”到了“佛弃之地”，到了那处，他这个“菩萨”，却也“鞭长莫及”，除非是自己追过去。
“不急，不急，终归是要去的。”
陆峰如是说完了之后，再度从自己的身上掏出来了“神牌”！
在他的身后，“碉房”一样的“当铺”绵延出现，其范围无知扩大了多少倍，这一次，却在这当铺之中，出现任何人。
“二位，可认出此物”
陆峰询问旁边的二位“道人”，二位“道人”说道：“虽然不识得，但是此物我倒是知道。”
不认识字后面代表的意义。
但是认识此物的“形”。
就算是彼时中原不许底层的两族相互见面，可是他们这些道人，却是例外，规矩从来约束下面，能够约束上面的却不多，更何况便是新创之法，亦有旧道的影子，这“神牌”，他们认出来了，这却是“神道寄宿之法”。
此物就是“神牌”，亦是“坟碑”。但是在这“神牌”之上，却还多出来了诸多“本源”。
和“傩”类似。
亦和“巫”有关。
但是这上面的这“公”——
两位“道人”亦算得上是“往来无白丁”的人物，可是这些“公”，他们无有听过，不过听到了“讨命诡”的这事端，一位道人倒是想到了些甚么。
却是一桩旧谈。
是某地“呼图克图”上书中原大皇帝，说有人“勾结上下，性害僧侣，戗戮牧民，行不法之害事”，祈望“大皇帝怜悯”，不过最后亦被驳斥了。
中原的意思是，这件事情和他们无关，是这些僧人的事情。
亦就是“自己的事情自己解决”。
“对佛高利贷。”
陆峰听着他们的话，倒是明白了，中原对于草原和“密法域”，俱不信任，特别是对于一呼百应的僧人，更是如此，但是现在这“神牌”之上的人，甚么甚么公
不认识。
三尊“神牌”，上面俱有“诡韵”流转，陆峰不语，止是随手将他们丢在了自己的“佛轮”之中。
这便是“流”！
流放。
不过在“流”之前，陆峰亦闭上眼睛，他的“脉轮”之中，大解脱力滔滔如河，这些“神牌”进入了他的“佛轮”自然，自然无可能是简单的被“流放”了。
无须得多少时日，他就会“庖丁解牛”一般，知晓这“神牌”的密。他背后的这“当铺”被他的“大解脱力”浸润之下，逐渐消失在了此间，却是缓缓的沉入了“地脉”之中，宛若是放在了水中的“纸船”，飘忽而去。
此刻，陆峰便是自然而然的脱离了这当铺，在“地脉”的另外一头，自然会有人接手了此物。
不是“陆道人”，还能是谁
这些东西都和“阴山”和“中原”有关系，那么这就和陆峰无有干系。
至于陆峰的修为境界，并无有应上一次被“翻天倒海”从“三地菩萨”的程度上击退，便失去了再往上的本领。
“智慧”还在，“慈悲”亦留，“根基”未损。
不算失败。
但是想要再往上，以陆峰的身份，还是不足，但是并不是说陆峰现在的这些积累是无用之功。
不过“厚积薄发”。
止如此——
希望“甘耶寺”的因果，无至于连一位菩萨都无可奈何罢。
陆峰心中所想甚多。
不过转念而来，杂念皆消。
到了此时，陆峰方才有时间腾出手来给“卓格顿珠”写信。
无过于在写信之前，趁着这少见的闲暇时余，陆峰拿出来了从“扎举本寺”之中，得到的“甘耶寺”三分之一的传承，有一件事情陆峰想要做很久了，便是完整的“甘耶寺”传承，到底是在哪里耶
他得到了三分之一。
“卓格顿珠上师”得到了三分之一。
还有三分之一，还能藏在何处哩
平时都无有时间腾出手来，处置了这件事情。
现在有了时间，自然是要查查的。
“菩萨”并非无所不知，但是亦不可能甚么都不知。
便是在这个时候，陆峰坐在了这“官邸”的精舍之中，背后无有大菩萨的“唐卡”，亦无有念咒打卦，止是将床桌——亦可以称之为炕桌上的鎏金雕刻火盆子拿在了手上，放在地下。
将一张纸用引火器点燃，随后他吩咐外面的僧侣，为他寻来一些用以“烟供”之物。
