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没有在深山之中生活过来的柳曼蔷能理解她的疑惑：“都是些十来岁的少年人罢了，家族父母亲长俱在族中，又怎可能真的把人除族？”
那就不止是除族，而是逼得人家不得不断亲了。
深山里的孩子养大本就不易，能活到十来岁在山里都已经当一个成年人来用了，无论是情感层面还是经济层面来说都是各家的心肝宝贝，谁家能舍得？
搞不好这批人也会干脆跟着一道儿入世，那族中才是真正的剩不多少人了。
柳曼蔷说出了最后的解决法子：“那些人定期会回山里头帮着给亲友们带些外头的东西回去，天长日久，族长对此事也就睁一只眼闭一只眼....”
西殴一族的根就在深山之中，这样也只能算是勉强得了个平衡。
江上弦不禁感慨，五十六个民族是一家，中国人就是脑子灵活会做生意，这不是早期代购是什么？
“若是一直如此倒也好，可惜这世间事哪有什么一成不变的？”
秦王统一六国后将目光放到了岭南，在外的族人为保住性命只得重新回到深山之中，一直到赵佗自立为王，外头安稳下来，这些已经习惯世俗生活的族人重新又回到了山下。
赵佗想要统一百越，自然要加强汉越通婚，他自己也身先士卒起个带头作用。
刚开始他纳的都是各族在外走动安家落户的百越族女，没多久他就察觉出了不对来。
在外行走的百越族人虽说已经在外扎根，可他们依旧对深山之中的族群有着极高的归属感。
之后他纳了西瓯一族深山中的一位少女，这其中有何纠葛，他又是如何办到的柳曼蔷不知，她只知道，这位少女的身份在族中不一般。
她是族中的下一任蛊婆。
蛊婆这个身份并不是世袭制的，而是靠蛊神指引在族中挑选出来的，除了放蛊守护族群之外，蛊婆还会许多治病救人的手段，一般来说族中有人生病都是由蛊婆出手治疗的。
当时赵佗纳了西瓯的下一任蛊婆，给族中带来了不少的麻烦。
江上弦对此表示理解，这不就相当于十里八乡就一个赤脚医生，先不说赤脚医生技术如何，关键时刻总能应应急吧？
结果好家伙，直接娶到山外去，族里头有人生病都没个能帮着瞧瞧的了，能不麻烦么？
这老赵也忒缺德了吧，天杀的竟然把人家下一任全科主任医师给娶走了....
不对，小江想起来，那什么赵婴齐也娶了一位西瓯女子为妻不是？
该不会这位也是....
她的表情实在太过明显，柳曼蔷连白眼都懒得翻了：“族中每一代都会出现至少两个有学蛊天赋的女子。”
就是防着有什么天灾人祸的，不能叫族中的蛊婆断代。
不过....
“我柳家先祖乃是蛊侍。”
