陪你一起隐于野

第131章 126隐居“+清,”圈小事少人静物简心安自由语迟怨轻德重(2/2)

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心中无事自无事,心中有喜常欢喜。

但是在城市的每一个角落都充满了欲望,充满了诱惑,充满了物欲,要想做到这三点是很困难的。

这几年的田园生活悟到几点:

人生虽然漫长,其实,每一天的日子都是重复。看上去,天花乱坠,其实就是吃喝拉撒睡,日出等日落。

人的关系虽然复杂,明白了,人人不过都是过客而已,相逢一场,有的留下恩,有的结下怨。这些恩恩怨怨,年年辈辈,无休无止纠缠于人间。

人这一辈子,说是要好好享受享受,其实,不过是吃喝拉撒睡,都是一些鸡毛蒜皮的事。

看清楚了,想明白了。还纠结啥呢?努力活好剩下的岁月,留一份清净,留一份温暖给自己吧。

一个人最好的状态:人闲心静,圈小,事少,人静;物简,心安,自由;语迟,怨轻,德重。

此言虽简,却意蕴深远,乃人生之大道也。

圈小,非狭隘也,乃心之专注,在有限之圈内,更易觅得知音,得良师益友。事少,非懒散也,乃专注之力。

如孟子云:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”事少则心专,心专则事成。

人静,非孤僻也,乃内心之平和。如老子曰:“致虚极静,守静笃。”内心平和,则万物皆静。

物简,非清贫也,乃生活之智慧。如庄子所言:“天地有大美而不言。”生活之美好,不在于物质之丰富,而在于心灵之满足。

心安,非安逸也,乃内心之安定。如诸葛亮曰:“静以修身,俭以养德。”内心安定,则无惧风雨。自由,非放纵也,乃精神之自在。

语迟,非寡言也,乃智慧之沉淀。如韩非子曰:“智者寡言。”言之有理,不在于多而在于精。怨轻,非无情也,乃心胸之宽广。

物简则心定,德重则人敬。如此,则心灵得安,精神得自由。何愁世事纷扰,何惧人生百态?

杨绛先生曾在《控诉大会》中说:知道我的人反正知道,不知道的,随她们怎么想。人生在世,冤屈总是难免的,虽是一番屈辱,却是好一番锤炼。”生活最好的姿态,其实就是让自己走得从容一点,松弛一些。

生活是属于你的,所以没必要活在别人的眼里,更不要向人解释什么。因为解释对于别人来说,或者说对于大多数人而言,就是掩饰,就是一种脆弱和无能的表现。把自己做好了,把自己活独立了,比什么都好,比什么都重要。

人生在世,会遇到一些好事,还会遇上些坏事。好事承担得起,坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。人活着,如同自然四季,有春天的潮湿温暖,也有夏天的热血沸腾,有秋天的温凉平静,也有冬天的冷酷真实。

于是,看似波澜不惊的人生之旅,也总有一些风起云涌的插曲,但不管如何,我们每个人最终都会走向冬天的归宿,走向孤寂,寂灭。但是,我们也不该有所遗憾,因为人生若是无遗憾,岂非无趣?

因此,只要我们参与了,经历了,体验了,顿悟了,然后让自己的内心变得平静,让生活走向平凡,回归平淡,也是一种运气,更是一种福气,这样就好。如此,无论高低起伏,笑看一切,平静看淡一切,余生之后,坦坦荡荡,潇潇洒洒,这样就很好。

画家陈丹青说过:没必要让所有人知道真实的你,或者是你没必要不停地向人解释其实我是一个什么样的人。因为这是无效的。生活永远都是这样的,总有高低起伏的时候,总有是非恩怨的存在。

如果你一味去解释,不断去争执,只会把自己的生活搞得混乱,一地鸡毛。而且在叽叽喳喳,议论纷纷的处境下,只会不断消耗自己的心神,导致自己最终无力支架任何事情。

反而让自己过得更痛苦,更被动,更难堪。与其解释,不如沉默,面对那些刻意让自己难堪,让自己痛苦的人,选择沉默,就是最好的反击。

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