厥木惟乔厥草夭

第224章 冲破黑暗(1/2)

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在黑暗中奔跑,在狭窄的通道中寻找光亮...

——这是梦中的景象,又是现实的写照。

人在绝境或巨大压力下,多半会追寻希望和出路,可以是悬在崖边的一株草,也可以是强者的垂怜和施舍,更可以是出卖亲人和好友的选择。

很多时候,沈安若都在想一个问题——既然都说经历苦难能使人成长,处处强调着“吃一堑、长一智”,那为何还会有人越活越糊涂呢?

人生本无绝对,都不过是在努力健全着自我思想和认识,而,能否形成境界又是后话。

只因,境界如壁垒,觉悟习惯之刻也筑起了一堵坚不可摧的高墙,外面的人进不去,里面的人不愿出。

——正如一滩水,想要融入很难,想要使其变得污秽更难。

——这取决于水是否静止不动,只要一直流动着,就绝不会受任何外力干扰。

——所以,不少人穷极一生都难以找到方向,其原因也是忽略了水的流速和变化。

有些事物看似不变,实则早已时过境迁,不曾停下过...

——有人会去怀念家乡的那条河,可他不会知道自己所怀念的一直都是虚无,河中水早已不再是多年前的那泽水,河边的沙石也已然不再是曾经的沙石。

这也便是人生为何到头来都是一场空的原因,这世上也压根就没有两个完全相同的事物。

倘若,想要留下得更多,也只能不断奔跑;只有不断奔跑,才不会被淹没在昨日。

沈安若没有停下过,无止尽的地道虽每隔一段时间都会出现光亮,再次看到人们忙碌的身影,但,她却很清楚这些都不是她想要的。

她要冲破所有黑暗与绝望,试图跨越到齐麟的人生轨道上,这轨道不在回忆中,只能在前方。

中途,她可以找人帮忙,她贵为镇北王妃自然也有很多人愿意相帮。

可,一时的心理安慰和情绪满足,却根本就解决不了长久问题。

——她想要的一直都是能与齐麟并肩作战,可以光明正大、实力满满地站在齐麟身侧。

这说到底,还是要先逃出自我消耗和自困的牢笼,期间任何人的施舍与帮助都是无用的,更不值得去用尊严和亲人好友的性命去换取短暂的“得到”。

“得到”也分真假,假的得到永远近在咫尺,却难以触摸;真正的得到,也需自身实力去守护。

那些半途而废的人,不过是在为自己的懦弱、无能找借口,这是人性,也是本性。

在人性私欲的泛滥下,替罪羊也成了不可或缺的重要环节,否则,岂不都成了自己的错?

正因替罪羊实在太好找,完全可以将所有过错都强塞给别人,所以,这世上也便有了难解的结。

确切地说,结只是一个缓冲地带,只要皆不踏入、皆不触及也就能相安无事。

试想一下,若真有什么深仇大恨,又怎会停滞不前,或强行结束呢?

最后,只有自己明白那些已失去的早已无法找回,那些自己所在乎的也早已成了过往。

跳不出过往的人,唯有自我沉沦,且还会用更加苛刻的条件去要求留在自己身边的人。

沈安若不想变成疯子,亦不想变成一个到处说他人过错的痴人,那都毫无意义,也都过于虚假。

她不愿自欺欺人,只因齐麟在选择假死的那一刻就已违背了世俗规律,能打破世俗规律的人也往往是最可怕的人。

俗话说:人望高处,水望低流——水往低处流是自然之理,人往高处奔亦是人情之常。

齐麟能舍弃镇北王的一切荣耀,本就属于不正常;一个不正常的人,又要如何用回忆牵绊住他?

有人说,天道与世俗规律完全相反,人只有摒弃世俗才能寻到那个真我。

然,从古至今却没几个人能真正解释清楚何为真我。

就连最通俗易懂的佛家,也常用“不可说”来概括,全因能讲出来的也绝不是天道。

纵使,天道铁律无法更改,能付之努力却足可诠释出人生的意义。

由此可见,《论语·宪问》中“知其不可而为之”的含金量还在不断上升。

——孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神,亦是做人的大道理。

——没人可以改变天道,那些意图改变天道的人也终会自食恶果、自作自受,但,世人却有权利不懈努力,完善自我修为和建树。

这句话很绕嘴,乍一看有种背离天道的感觉,实则却是唯一能和天道同频的途径。

简单来说,一味顺从并不能得知一个人的能量有多大,因为从未想过抗衡,也从未试过突破。

这和国与国之间的较量是同样的道理,只说某国很强,可到底有多强呢?

——恐怕不真刀真枪地较量一下,还真不知对方强到哪...

败于天道,并不是一件丢人的事,怕是上古真神也难逃天道的束缚,但,真的较量后,也能彻底了解对方的实力。

待了解了实力,是不是也就有了最直观的差距,亦能得知该从何处努力。

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有了努力的方向,自然也就有了同频的基础条件。

而,凡人若想与天道抗衡,必要不断强化意念。

除此之外,别无法门。

在现实生活中,意念常通灵魂;其实不然,别信什么魂魄一说,人根本就抓不住,也控制不了,唯有意念可以不断给予自我力量,从而无所畏惧、看淡生死。

——所谓意念合一,就是心里想的和手上做的是一回事。

——不自己骗自己,活得真实、坦荡,如此心就静了,人也就不累了。

——最终,达到内在认知与外在行为的绝对统一和真诚。

正如:看到老人摔倒,心里想:“应该去扶”。

然后,没有犹豫,没有“扶了会不会被讹”的杂念干扰,立刻走过去把老人扶起来,这就是意念合一。

然,现实中更多的是心里想扶,但脚却因为怕麻烦或担心而走开了。

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