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在这段时间，云诚去找鬼灵教了，陈晋则按部就班地在山上修行，显得不急不躁。
也没什么好急的。
经过数天的收集，地煞火气凝聚在魁星文火灯上，已然出现了可喜的变化。
陈晋施展手段，用火气炼器，如同打铁过程中的淬火，使得承受魁星的那头青铜大鳌渐渐显露出了一股法韵。
灯器造型，独占鳌头。
原本是取个寓意，讨个吉利。
不过鳌鱼龙头鱼身，与“鱼跃龙门”的神话故事息息相关，还被传为真龙九子之一的螭吻：
其本身形象，便具备不凡，属于水性，能镇邪辟火。故而被广泛应用于屋檐、殿堂、亭台等地，被刻成浮雕，呈现出来。
暗暗契合观想法门。
在魁星文火灯上，此兽被浇铸为灯器底座，再合适不过，恰好能与“火”对应，形成“水火之势”。
灯座锻炼出了法韵，接着就该是灯身，也就是魁星君的神像了。
此像青面赤发，面目凶恶，看似鬼，实则乃天上星宿星君，主文运功名。
但祂又有“馗”名，能捉鬼驱恶，故被封为“赐福镇宅圣君”。
所以在炼制之际，陈晋萌生出了新的念头，要把魁星文火灯加以改造，使其成为一件多功能的极品法器，甚至法宝。
最初获得各种材料时，由于欠缺条件，等于是修葺补缺，小打小闹。
如今有了地煞火气，就可以真正开炉，按照心中的构思想法来进行锻造了。
他这边顺利，观主那边同样进度不错，通过壮大心火，终于烧出焦土，渡过难关，可以站立起来，走到外面了。
只是腿脚瞧着，还不甚利索。
好在这些都是小问题，只要脾神能建立起来，便可迎刃而解。
观主十分高兴，为表感谢，特地让弟子准备了一席好酒，在老桃树下摆开，宴请陈晋。
席上，一盘盘，皆是美味佳肴。除了特产云山跳虾之外，还有一坛桃花酒。
酒如其名，正是用老桃树的花朵酿造而成的。清冽甘醇，酒香四溢。
饮之，能神清气爽，美容养颜。
陈晋与观主对面而坐，云宁和云敏两女则各呆一边，并很默契地，云敏在师父这边，云宁在陈晋那边。
云诚这几天都不在山上；至于云逸，他忙于教导徒弟。其收到了个徒弟，正是那天上山时，一步一磕首的少年，名叫“叶桐”。
上山入门后，云敏已然知道哥哥非常人，是能够与师父平起平坐、甚至凌驾其上的人……
总而言之，很厉害便是。
开始之际，女孩心中颇觉惊诧与疑惑，但很快便接受了。
毕竟这是天大的好事。
对于好事，有什么不能接受的？
好比她能够拜入云山观，对于爹娘亲人们，对于乡人们，不也是感到不可思议吗？
满桌美食美酒，但观主的胃口并不大，吃相极为文雅，细嚼慢咽；与狼吞虎咽的陈晋形成鲜明对比。
这正是两者修行法门的区别呈现。
同为“炼精化气”，陈晋吃的是后天谷气，摄取各类食物菁华，转化为“炁”；
而观主修炼的《五脏神法》，观想采集的乃天地五气，金木水土火。其从心神练起，专注于火气的炼化。而今心庙已成，可以通过精魂神念来看到这一座庙堂的存在。
这也正是陈晋第一次见到观主真身时，能一语道破其症状的根源所在。
