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专注是一种身心合一的状态，仿佛将自己的行动与感受紧密交织在一起。这就如同我们常说的“活在当下”，是一个开悟者最为显着的特征。
然而，为何我们常常难以做到专注呢？原因在于人的躯体和灵魂往往是分离的。
当我们行走时，脑海中可能正思索着晚上的美食；当我们用餐时，内心却牵挂着尚未完成的工作。从本质上讲，这是因为我们对自身的行动缺乏敏锐的感知。
那么，为何我们会走神呢？
主要有两个原因，其一，当当下的行动显得无趣时，脑海中便会杂念丛生。大脑会驱使我们去思考一些更有趣或更有意义的事情，比如吃饭、走路、睡觉、洗澡等等，这些都是潜意识能够轻松完成的行为。
其二，当当下的行动带来痛苦时，人的本能会促使我们排斥这种感受。尽管行动无法脱离现实，但念头却可以自由翱翔至九霄云外。
例如，在工作或学习中遇到无法解决的难题时，与一个感觉不舒服的人相处时，或者身体疲惫却无法休息时，我们的注意力很容易分散。
在这些情况下，我们的思绪可能会像脱缰的野马，四处狂奔。我们的目光可能会变得空洞，仿佛失去了焦点；我们的表情可能会变得僵硬，无法自然地流露出情感。
周围的环境似乎也变得模糊不清，仿佛与我们隔绝开来。我们的身体可能会不自觉地扭动，试图摆脱那种不适的感觉。
然而，要想真正做到专注，我们需要学会觉察自己的身体和灵魂的分离，努力将它们重新融合在一起。
我们可以尝试通过冥想、深呼吸等方式，让自己的思绪平静下来，专注于当下的行动和感受。
同时，我们也需要培养对事物的兴趣，让自己在行动中找到乐趣和意义。只有这样，我们才能真正成为一个专注的人，享受生活的每一刻。
总而言之，假如目前所处的环境或者状态无法给人带来愉悦和满足感，那么人们就很容易分心。
毕竟，分心所需要付出的代价实在是微乎其微。仅仅需要一个念头闪过脑海，我们就能让自己的感觉迅速脱离当前的困境，进入到另一个想象的世界中去。
这便是许多人热衷于做白日梦的缘由所在。
然而，分心的实质其实是一种逃避。它让我们要么沉溺于对过去的回忆之中，要么沉醉在对未来的幻想里面，却唯独无法让我们真正地活在当下。
尽管分心能够在短时间内帮助我们摆脱当下的无聊和痛苦，但最终我们还是不得不回到现实中来。
事实上，我们只能活在当下。这不仅是我们唯一能够存在的地方，更是生命中所有体验和意义得以产生的源泉。
如果我们能够用心去细细品味每一个当下的瞬间，那么我们绝对不可能陷入精神内耗的旋涡之中。而这种能够全身心地投入到当下的状态，便是所谓的“开悟”。
道家所谓的“无我”，佛家所讲的“禅定”，以及心理学中的“心流”，其实都指向同一种状态——一种能量最为充盈的状态。
然而，为何有些人越是渴望赚钱，却越是难以如愿呢？
原因就在于他们将大部分的感知都集中在对赚钱的欲望上，从而没有多余的精力去感知当下的实际情况。
与之相反，有些人仅仅专注于做好一件事情，结果却在不经意间顺带赚到了钱。那些真正能够赚到大钱的人，无一不是全身心地沉浸在当下的真实之中。
只有如此，他们才能清晰地听到自己内心的声音，深入洞悉世界的本质，并精准地捕捉到世界运行的规律。
佛家有云：“眼耳鼻舌身所感知到的一切皆为虚妄。”
但有趣的是，佛家所提供的修行方法却是“借假修真”。这意味着，没有虚假的存在，也就无法体悟到真实的本质。
