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顾炎武肃立台心，不再多言，对面的张烈还在低头沉思着，台下的百姓等了一阵，见张烈始终不说话，有人便开始带头起哄让他下台，这场文会大典刚开始的时候，参会的百姓们对这些士林名儒还保持着一些敬意，静静地听、静静地等，可持续至今，老百姓们似乎也失去了耐心，没理的、说不出话的，立马就跟在戏园子里看到戏演砸的戏子一般哄人下台。
那些参与文会盛典的士林人物，平日里哪个不是声名在外、被人捧在天上的？可老百姓们也不惯着他们，对他们毫无敬意，百姓们也是花了时间和精力在这炎热的夏天跑来观会的，甚至有许多人还是花了钱请人占位的，那些士林人物再怎么有名尊贵，讲不出道理还赖在台上不走，浪费的也是老百姓的时间和金钱，自然就得把他们哄下台去。
对于老百姓这种起哄哄人的现象，不少士人私下里都在骂“礼崩乐坏”，但红营非但不管，甚至还是赞许的，人人都有独立的精神和人格，首先就要对这些名家大儒去魅，只看他们说得有没有道理、不看他们身份是如何，百姓们这样起哄，不管是真心还是跟着瞎闹腾，好歹也算是有个参与感，和台上那些士林名家也算是平等而处了。
这就让许多士林名家颇为难受，往日里辩经之时，还有时间临时去组织思想、抓人漏洞，可如今百姓这么起哄，思路立马就被打断，若是被人辩倒，便再也没有翻身的机会，之前还能像陆陇其之流胡搅蛮缠、各说各话，可如今若是在玩胡搅蛮缠那一套，老百姓就得往台上扔东西把他们砸下台了。
张烈就是如此，他刚刚正在思索着反驳的话语，就被起哄的百姓们打断，一张脸顿时涨得通红，又不愿就这么认输下台，一时僵在台上，反倒引起更多百姓起哄，就在此时，一个身影走上台心，朝着顾炎武恭敬行礼，接替了张烈：“先生方才所言，在下也认为是至理名言，重农不必抑商，自该工商与农业并重，互补其不足！”
张烈出了口气，如同有人救场一般，趁着百姓士人的注意力都被吸引走，赶忙悄悄下台，顾炎武面上的嘲讽之色则消散大半，也恭敬的还礼，来人并不简单，乃是长洲彭氏的家主彭定求，长洲彭氏是江南豪族，丝绸和典当行业遍布江南，以前还占有大量的“润族田”田产。
彭定求本人是康熙十五年会试殿试双第一，官至翰林侍讲，但红营在江西起势之后，彭定求便弃官归乡，暗中资助红营，江南豪族之中除了顾家和黄家，就数彭氏出力最多，若单算出钱出粮，甚至比顾家和黄家出的钱粮更多。
彭定求是一位开明士绅，如今他却站在顾炎武的对面，顾炎武也很清楚是因为什么，红营入江南之后进行社会改造，彭氏这样的豪族，家中奴籍佃户自然不少，一下子全都给释放一空，家里的田产又都被收归公有，江南的盐业、矿业等重利产业同样被收归公有国营，彭氏也插不进手去。
红营又对织造产业和典当业发下明文法规进行规范，丝绸定核标准、典当抵押严格监督，直接影响彭氏的主要产业，彭氏利益受损，而彭定求作为彭氏家主，显然是坚定的站在家族这边。
“先生亦知，我长洲彭氏以工商兴家，自然是支持工商皆本的道理，但工商之上如何发展，在下却有不同的意见……”彭定求声音温润平和，听不出丝毫火气：“在在下看来，红营兴工兴商确为正途，但却矫枉过正，田土公有，盐业、矿务、军工等重利产业亦收归公有，一如之前西儒毕先生所言之重商主义，在下对此深以为忧，担心红营只见其利而未见其害，会堕入另一深渊！”
彭定求的目光扫过台下，带着一种忧国忧民的沉重，声音依旧平和，却开始展露锋芒：“先生可知，这‘官营’、‘公有’二字，看似公正无私，然其施行起来，是何等模样？其于生民，是福是祸？在下不才，愿以史为鉴，以现实为镜，与先生并诸君剖析之。”
“便以这‘盐业官营’为例，此制古已有之，非自今日始，然其效果如何？历朝历代，凡行盐铁专卖，其结果必然是官盐价昂而质劣，民间苦于官定高价，往往淡食，而官盐粗劣，甚至掺沙拌土，百姓怨声载道！此其一。”
“其二，官营之弊，在于胥吏横行，层层盘剥！朝廷欲收利，设官立衙，遣吏征税，此辈官吏权柄在手又督管此重利之行业，岂能清廉自守？必然巧立名目，苛索商民，‘官营’之美名，往往沦为‘官夺民利’之实！盐课之重，最终尽数转嫁于贩夫走卒、升斗小民之身！其苦更甚于私商！”
““其三，官营必生垄断之祸，窒息民力！一旦盐铁等利源尽归官有，民间资本便被排斥在外，百工技艺无以施展，商贾流通为之阻塞，朝廷所得，看似充盈，然民间生机却被扼杀！此非富国，实乃竭泽而渔！”
彭定求的声音带着一种深切的忧虑，仿佛亲眼目睹了无数民间疾苦，话语间的锋锐却直指红营的政策：“如今红营将田土、盐业、矿业等产业尽数收归公有、归于国营，此策虽出于均平富庶之好心，然其施行，岂能跳出历史之覆辙？”
“将万千生计系于官僚衙门之手，其效率之低下、弊端之丛生，可以想见！届时民间活力尽失，百业凋敝，万民非但不能得均平之福，反将陷入更深之困顿，此非活民济世，实乃残害生民！”
“愚以为，工商百业，不能操持于官府朝廷之手，而应该由自营其生，自求其利，朝廷只需轻徭薄赋、精减税关、保护私产，而无需费心于经营之上，则工商百业自然繁荣，民富而国强，此乃经世之正道也！”
