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她顿了顿，又开口道：“你说的王老所言，可有出处？先前似乎并未听过王老谈及此事？”
那书生见她依旧执着不肯承认自己所言有误，心中虽暗暗不爽快，但面上依旧恭恭敬敬道：“是在今晨的报纸上。”
报纸上？
怡乐忍不住蹙紧了眉头，她每日晨起都会看《扬朝日报》，今早来茶楼消遣前亦是读完了今日的报纸，并未见到王老的文章。
这人不会是在胡乱扯大旗吧？虽说王恒之那个老不死的心里所想也大差不差，但他一向选择独善其身，不愿参与进这类讨论里来。
她身边的侍女自是看出她的想法，上前一步朝那书生冷声道：“《扬朝日报》并未有你所说的文章。”
周围取出报纸来翻阅的百姓们也纷纷点了点头，用怀疑的目光看向书生。
“并非是《扬朝日报》。”书生展开了手中的报纸，离他近的几个人依稀能看出这报纸和他们每日读的《扬朝日报》不同。
“王老的文章刊登在《礼报》上。”
礼报？京城竟然出现了第二份报纸？
茶楼内的人议论纷纷，言语间不乏对于这报纸的好奇。
而一些冲动的人早已出了茶楼的门去看何处有卖，好买来满足一番自己的好奇心。
怡乐长公主则是面色寒冷一片，没想到自己和那书生的一番争论倒是引起了大家对那劳什子《礼报》的好奇。
一看这报纸的受众和上头的狗屁文章，就知道这报纸显然是来针对《梁祝》，或者说是演绎其的剧院和刊登其故事的《扬朝日报》。
至于背后之人……
王恒之，王姓，不是很明显了吗？
“去给我买份《礼报》来。”怡乐冷着脸，转身坐回了软榻上，她倒要看看这报纸写得是什么东西。
“是，殿下。”
此时，扬朝日报报社内。
除却要去上朝的宋群青和孔深平几人外，欧阳昱在内的报社一众人都集中在了平日讨论的屋子里。
每个人都手持一份《礼报》，各个紧皱着眉头细细翻阅着这份报纸，唯独欧阳昱依旧保持了平淡面色。
《礼报》以祝英台女扮男装进入书院为引子，来抨击祝英台不守妇道、不知体统，进而对整个《梁祝》故事进行全面否定，认为这故事不遵古礼、颠覆伦理，矛头直指推广宣扬这个故事的剧院和报社。
在这张报纸的一开头便是当世大儒王恒之的一篇文章，王恒之引用大量经典儒家经文来批判祝英台和《梁祝》。
他借古代贤妇的事例来称女子应当“内外兼修、贤良淑德”，并且毫不留情地声称剧院和日报传扬女子“放荡”，是蛊惑女子违背“妇德”，故意破坏伦理，损坏国家根基之举。
