大槐树到新农村

第二章 梦回红崖观,夜游“古陵园”(1/1)

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陇山山脉在清水境内,有盘龙山、化岭山、邽山、高峰科梁四大山系。盘龙山自清水东部向南行进,走着走着,突然改变了主意,又向西蜿蜒,矗立渭河北岸,汲取渭水,滋养万物;高峰科梁自清水北部向西南跌宕,左右分支如蜈蚣的足爪一般,枝枝蔓蔓,形成长岭连短岭,低山傍高山的壮观。这两大山系,呈合抱之态,坐拥清水大片山川;而化岭山和邽山两个山脉,中间隔了一条自北向南流淌的河——天河。天河流进清水县城时,两山对峙的峡口有樊姓人家在这里定居,取名樊家峡,天河因此又被取名樊河。化岭和邽山两大山系,也是自北向南而来,到了清水县城,宛若两头长途跋涉,疲惫不堪、饥渴难耐的犀牛,一头栽进牛头河,咕咕饮水,就此止步,再也没能奔跑起来。]四大山系,犹如四棵大葫芦蔓,分出许许多多小蔓儿,瓜瓞绵绵,就形成清水县的山山岭岭、沟沟汊汊、梁峁沟壑、山间盆地和河谷阶地。

赤峰山就是化岭山的南端末梢,它雄踞牛头河北岸,静静守望着清水这座千年古城。

赤峰山,是康熙和乾隆两本《清水县志》记载的名称,现在,清水县城人习惯称红崖观(按照地名审字定音,必须符合当地群众约定俗成的要求,这里的“崖”,按照古音,应该读áⅰ)。

无论称赤峰山还是红崖观,名字里都有个表示颜色的词“赤”或“红”。因伫立牛头河畔,举目远眺,“夕阳晚照,山峰皆赤”而得名。」(清水人有一首《晚照红崖》诗曰:

夕阳飞火下崇岗,

光射平川一带长。

牛背牧童吹短笛,

几家篱落又昏黄。

)夕阳落日余晖,红霞朵朵映射,山峦橘红,是太阳渲染的赤与红。其实,赤峰山山麓,牛头河水切割,河岸裸露于外的土质为红粘土,就连赤峰山上的土崖也是红粘土,这很可能是名唤赤峰山和红崖的实质缘由。

“红崖晚照”,为清水八景之一。从古诗文的描写可感受到,红崖晚照,其实是站在红崖观对面的山峦、塬头平视,或者站在牛头河畔仰视的景观。‖如今,红崖观早已华丽变身。苍松翠柏,桃李杏槐,像鸟儿身上的羽毛,层层叠叠,为红崖观穿上了漂亮的衣裳。红崖观上惟见林木不见赤,可名字仍叫赤峰山,红崖观。可见山峰的名字,犹如人的姓名,不因显达而更名,也不因落魄而易姓。

昔日,人们站在红崖观下,观夕阳。今朝,人们更喜欢登上红崖观顶,赏壮景。

登上红崖观,你可以朝观日出,夕看晚霞,定会有朝霞似锦,晚霞似锦,西川锦,东川锦的感受。

登上红崖观,也油然使人“思接千载,视通万里。”

山海涛涛,峰峦如聚,从四面八方向县城牛头河朝觐而来,令人浮想联翩。历史上一个个面容,也鲜活起来。

轩辕黄帝在东部山门轩辕谷降诞,在牛头河这条古称桥水的河畔濯足,在泰山庙塬下灵湫池旁濯缨,从清水起航,踏上肇启华夏文明的辉煌历程。#尹喜在渭水北岸论道,设坛讲经,教化万民。

秦人非子,在水草丰茂的邽山方圆几百里,为周王室牧马,历经磨砺,几十代人相继奋斗,终成霸业。

赵充国驰骋疆场,竭力主张屯田戍边,西和诸戎,开疆拓土,促进民族大团结大融合,建功大汉,魂归邽山。

司马懿与诸葛亮曾在牛头河两岸,筑垒鏖战,成为一段史话。

……

#大浪滔滔,奔流不已,一条大河,滋养哺育了清水儿女一代又一代。

伫立红崖观之巅,清水县城现代化建设成果,一览无余。东起白沙,西到红堡,楼房如雄兵百万,布阵铺排;公路网络,纵横交错,如蜘蛛网成的八卦阵;大小车辆如蚂蚁排衙,来来去去穿梭律动;四条大堤,规范了樊河和牛头河两条巨龙奔腾的轨迹,堤岸上一排排柳树,婀娜多姿,柔情万种;翻水坝蓄满碧水,成为明镜,吸引着白云蓝天、飞鸟顾盼倩影;一座座景观桥,公路桥,铁路桥,在空中画出一道道彩虹……

红崖观已不是一个独立景观。红崖观东侧,林海茫茫,林间是木板阶梯栈道,缠山缭绕,有仿古茅草小亭。你是恋人,漫步林荫甬道,可以尽情倾吐爱的心声;你是朋友,你可以三五成群,享受森林氧吧,海阔天空嬉笑怒骂,放松心情;你累了烦了,可以漫步林间,让心灵休憩度假。

红崖观北面,是邽山生态园。牡丹园,樱花园,玫瑰园,月季园,核桃园,还有那一个山坡的红花槐园,洋槐园。春末夏初,你漫步生态园中,红花槐染红一面坡,洋槐花播撒满山香,鸟儿叫,蝴蝶飞,蜜蜂闹,你就会置身于鸟语花香的世界,忘却一切,回到天真的童年。

红崖观西面山麓,已同轩辕湖公园融为一体。站在红崖观上,轩辕湖公园的桥、榭、亭、喷泉、湖光园景,尽收眼底。轩辕广场和轩辕湖之间的牛头河面上,是轩辕桥,为仿古秦汉宫阙建筑,巍峨古朴,典雅美观。俯瞰大桥,一派鹤立鸡群的气派。#!红崖观上,四时胜景,各具特色。春日,桃花含笑,杏苞绽蕾,松柏相映,惊艳生辉;盛夏,树擎碧玉,山披绿袍,翠映蓝天,风清气醇;秋天,叶呈五彩,绚丽辉煌,果香万里,醉人心脾;冬季,雪覆苍山,天纯地洁,日出东方,素裹红妆。时间推移,景色各异,欣赏红崖观壮景,令人流连忘返。

红崖观既是自然景观,又是人文景观。

山顶上,三清观大殿,矗立山头高台之上,成为清水县城地标建筑。大殿为五脊六兽二层楼,明柱斗栱,飞檐翘角。三清观内,供奉玉清、上清、太清三尊大神。玉清为元始天尊,上清为灵宝天尊,太清为太上老君道德天尊。三清观正南下面是玉皇大殿。三清观东南山脊下依次是仓颉殿、文昌殿、山神殿。

红崖观庙宇的建设排列,有一个很有趣的现象:三清观居山顶,仓颉庙居三清观下的第二台地,第三台地,东为文昌殿,西为玉皇殿,两大殿在同一平面上。

仓颉造字,肇启文明。有了文字,儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》才得以传承至今,老子的《道德经》才得以流传下来,布道化人。

宗教的,文化的,文学的,政治的,哲学的,经济的,历史的,一切文化的传播与传承,那一样都少不了文字!文字的发明,是人类历史进入文明的标志,也是具有划时代意义的伟大创造。这样看来,把仓颉殿排在仅次于三清观的位置,也是有着深刻意义的。】。。。#三清观殿后的化岭山,研究地名文化的人考察,应该是桦林,因最早山岭里上为桦树林而名,简称桦林,后来也许是有人为了书写简便,把桦林写为化岭,以讹传讹,就变为化岭。化岭山,夹在汤峪河与樊河(天河)之间。岭上高耸的山,各有其名,如三峰山,青龙山、胡家大山、顿家壑罗、陈家上山,八狼峪等。在青龙山、陈家上山的森林里,至今还生长着大片的白桦林。

化岭这道岭,在清水县境内长14公里,平均宽11公里,面积44平方千米。这道岭连接陕甘两省,陇县、张家川、清水三县的马鹿、阎家店、恭门、新城、白沙、永清六个乡镇。这道岭又是一条交通要道。以前,交通不发达,两条腿为主要交通工具时,为了避开汹涌的河流,人们常常选择沿着化岭脊梁,一路向东北行进,到闫家店、马鹿,然后翻越关山,穿越老虎沟,一路东行,到达西安。因此,红崖观——化岭山,也是从清水通往关中的古道之一。〗化岭山系上有很多名山,三峰山奇秀,顿家壑罗巍峨,八狼峪因有八只狼在青石上的爪痕遗迹传说而神奇,只因红崖观拥抱了清水县城,才得以誉满陇右;也因红崖观上有道教场所三清观、有良好的森林植被,才得以四时八节游人熙熙攘攘不绝。﹞随着轩辕文化旅游节的举办,让更多人了解到“轩辕谷”“汤浴温泉”“花石崖”等一系列旅游景点。…[上邽城简介]<未完待续>主要内容:槐树村的传说‘夜游神’-张晓平…梦境里的世界〉[1)记得在我十多岁那年,临近冬月初一,我和爷爷住在‘老房子’里,院落外,土墙边上被<白鹿仙者>,在许多年前,撒下几粒种子,生长出来一棵树…记忆中的它每天清晨迎接朝阳,傍晚送走晚霞…身姿挺拔,弯弯曲曲,枝繁叶茂…好似一个漂亮的‘白衣贤者’…假如她是一个美女,我愿化作<小羊羔>每天跟在她的身后…屁颠屁颠地,满面红光的跑向<青莲寺>…]&现实…(2)自从那年,我考上了县里的高中,便离开了故土,去了上邽城,开启了一段‘奇妙爱恋之旅’…『未完待续』

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