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“《神女记》，此书乃青丘一脉神女世代相传的记录，当然，此本是简略本，而非原本。”
Siri仙子在一边用空灵的电子音解释道。
陆玄翻了翻，跳过白狐仙人讲过的内容，继续看了下去。
上物不过十二，以为天之大数也。
道家有十二金仙，佛门有十二天尊，天庭有十二神将。
将职之上，便是君，如冥府神君、泰山府君、东华帝君之流，神君一职，乃一方诸侯，执掌天地轮回，万物生死。
“神君”一职，为一方天地之最高长官，除治仙、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史、神将。
再往下，则是白狐仙人对大筒木辉夜的记载。
此方世界神灵隐匿，所以大筒木辉夜才有此机遇。
她奉命来此种下神树，机缘巧合下，被人当做上古之时月之女神辉夜姬，迎奉于祖之国护国寺庙之中，在那里得到了辉夜羽衣，明白了上古神灵中的成神之法，顿生野心，不惜杀害自己的伙伴，也要荣登神位，不老不死不灭。
欲成神君，或由天地授予神职权柄，或因神君空缺，其他生灵则可以凭借神将之位，在经过九九八十一天的天地考验后，荣登神君之职。
为何如此清楚？只因太真仙子，便是以月宫天神将之位，强行御使神君之力，汇众妖之力，率百鬼夜行，一举镇压了天魔大将的，并因此香消玉损，魂飞魄散的。
“若如此书所言，只有到了神君一职，才是真正的成神。是了，神将再厉害，也不过是打手之流，也就是个公安局长，但神将可是市长书记。”
“如果没有自己的出现，大筒木辉夜只要融合炼化了自己两个孩子身上的查克拉，就能统合火影世界里的天地神力，转职成神将。而且，因神将只有她一人，只要度过九九八十一天的考察期，她便能成为神君。”
但偏偏，陆玄不仅出现了，还机缘巧合下激活了日宫天的传承，有望晋职为十二神将中的日宫天子。
“所以说，我就是半路跳出来，阻碍大筒木辉夜成神的拦路虎！”
陆玄苦笑连连，继续看了下去。
神君之上，则是王公、王母。
陆玄揉了揉自己的眼睛，手指着书册，一字一句道：
“《山海经·大荒西经》中记载：西王母穴处昆仑之丘。”
“第一任西王母为女娲大帝，第一位东王公为伏羲大帝。”
“《山海经》中西王母的形象则是：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残，为第二任西王母后土娘娘，此时在位之东王公为东皇太一。”
再往下，则删减了许多，一步跨越到了三皇五帝之治天下的时候。
上古之时，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文。
黄帝遂克蚩尤于中冀。
虞舜即位后，王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。
白狐仙人因西王母的事情，对周穆王也尊敬有加。
在书册中，也记录了有关周穆王的一则趣事。
昔日，周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。
反还，未及中国，道有献工人名偃师。
偃师被荐于穆王之后，穆王问曰：“你有什么能耐啊？”
偃师答曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”
穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”
翌日，偃师谒见王。
穆王召见了他，见与偃师一道同来的男子，眉清目秀，身形挺拔，便问道：“若与偕来者何人邪？”
偃师对曰：“臣之所造能倡者。”
原来，这竟是偃师所制造的傀儡，非是真人。
穆王震惊了，不敢相信自己的眼睛，他说道：“竟然是器械！当真是不可思议！走两步，走两步给寡人看看。”
那具傀儡疾走缓行，俯仰自如，一举一动果真如真人一般。
巧夫！领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。
穆王以为这是个实人也，便与盛姬内御一并观之。
技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾，因这男子太过俊秀，就看得穆王侍妾羞红了脸。
穆王大怒，觉得这小白脸给自己增添了一抹绿色，就要立欲诛偃师。
偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。
王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。
王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。
穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”
陆玄看到这，不免笑出了声，果然，还是纸片人老公老婆这一类的，比真人香。
这时，陆玄见旁边注释有一行小字，随意看去，只见写到：“偃师一脉，后传于公输与墨翟，传言，墨家机关，木石走路。青铜开口，要问公输。墨家精于机关，公输长于冶金。今西域之傀儡，得于墨家乎？中土之锻造，得于公输乎？吾终将至机关城中一探究竟，以寻回家之路。太真。”
