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“就是，赶紧拍成电视剧，我们要看。”
“外行看热闹内行看门道，悟空乃唐僧心猿，小白龙是意马，八戒是欲望，沙僧是执念，从头到尾就是一个人，悟空是皈依佛，悟能是皈依法，悟净是皈依僧，三藏由来即是此，历尽八十一难，悟清三藏便显真我，便是佛！”
“好看是真好看，就是一下子看完有点空落落的。”
让人意想不到的是华夏作家协会的鹿会长居然都对《西游记》这本书发表了看法。
【这不仅是一部幽默小说，而且包含了深刻的社会批判意义。
《西游记》的想象力达到了极高的水平，人物性格鲜明，适合所有年龄层的读者，并且具有鼓舞人们积极斗争、永不灰心的正面影响。
自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学。
实是一部奇文、一部妙文，值得所有人一读。】
随后，周乔松、朱怀瑾、孔秉文等多位文学大佬相继发声。
无一例外，众人对《西游记》的推崇程度不亚于《三国演义》。
周乔松在评价《西游记》时，盛赞其为华夏文学的巅峰之作，其丰富的想象力、深刻的寓意以及对人性的独到见解，使它一定能够成为一部跨越时代的文学巨着。
朱怀瑾则从文学技巧和叙事结构的角度出发，深入剖析了《西游记》如何巧妙地融合神话与现实，构建了一个既奇幻又逼真的文学世界。
孔秉文则是从文化传承的角度，探讨《西游记》如何承载并弘扬了华夏传统文化的精髓，并预测其将对后世的文学创作和文化发展产生深远影响。
这些文学大佬的评价，无疑为《西游记》的文学地位增添了更多的学术认可和文化价值。
他们的见解和分析，进一步推动了公众对这本书的理解和欣赏，也激发了对《西游记》在现代社会意义和作用的深入思考。
“又来？上次你们也是这么说的，我永远忘不掉我们中考试卷上文言文大题出现《三国演义》的片段。”
“别啊，我们都知道好看，你们就别宣传了，在宣传明年的高考就得考这个了，到时候我还得去看文言文版。”
“好好好，已经开始这么宣传了是吧？说吧，墨白给了你们多少宣传费？”
“憋说了，已经买了在看了。”
“今晚就通宵看完，行了吧。”
大多数人还是诙谐的调侃，毕竟这样一本巨作不看一下，绝对是损失。
在这些人当中，也有人从不同角度分析了《西游记》。
【八个字：以神喻人，借古说今。
唐僧取经路上遇到的各种妖精，只要仔细看的人就会发现。
小妖精都是本地的，带头的老妖精都是天上总部来的，而且这些老妖精的身份基本上都是菩萨坐骑、神仙书童，也就是领导的司机秘书。
是这些司机秘书打着领导的旗号干坏事。
这些人在领导面前清风明月、温文尔雅，对着基层群众又是另外一副模样。
只要管不好身边的人，基层就会出事。
每次打妖精也是这样的，小妖精棒棒打死，老妖精这些都被菩萨收回去了。
所以我为什么说以神喻人，借古说今，这就是原因。】
