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这时候，有周的王后昌姬路过这里，她看到一个和自己差不多大的老年女性在海浪中挣扎。昌姬想着自己身为这个国家地位最高的女性，即使已经年老到这个地步也还是被人尊敬优待的。
然而海里的这位老太太，却为了能吃上饭而拿自己的生命去拼搏。命运为何如此不公，使人和人得不到相同的待遇？
王后派人捞起了望姜，并把她放在空的车上带回宫去。望姜的幺儿吕邑娶了王后的公主发姬，成为了这个有周的国王。王后昌姬和望姜同样作为太后，帮着儿女们开疆扩土。
殷商的女王受子沉迷于情爱，什么事都顺从她的丈夫苏氏。苏氏虐待着这个国家的百姓，最终被昌姬的长女伯邑姬杀死。女王受子非常愤怒，她集结了军队攻打了昌姬的国家。
她杀死了伯邑姬，囚禁了昌姬，她和苏氏一样虐待着百姓，甚至屠杀贵族。箕子和比干是女王受子的女性长辈，她们劝诫受子要仁慈。受子由于苏氏的死变得非常情绪化，她杀死了比干，囚禁了箕子。
先帝的公主微子看到妹妹这样残暴，她感到害怕，常常把自己锁在宗庙里不敢出去。箕子告诉她，先帝临死的时候说过，她一生最大的遗憾就是没用让公主微子成为女王。
箕子还说她昨晚梦到先帝了，先帝很担心女儿微子会遭到不幸，她希望微子可以逃到外国去，至于受子，就让这个残暴的女王和殷商一起灭亡吧。殷商的祖先就算会随着国家的灭亡而消失，也要诅咒受子横尸荒野。
昌姬的次女发姬在太后望姜和丈夫吕邑的谋划下赎回了母亲，她励精图治，最终带着军队在牧野大败受子的军队。受子听到自己的军队战败的消息，如梦初醒。
她对于以往那些由于宠爱苏氏而作的恶感到一丝悔恨。她听说了发姬优待了被俘的殷商贵族，也知道公主微子带着祖先们的牌位离开了殷商的国土。她遣散了宫中的人，独自一人泡在酒池里，一连打翻了几排烛火，成为了历史的尘埃。
发姬成了新的女王，国号为有周。昌姬无疾而终，望姜作为太后得到了女王的赡养。吕邑作为女王配偶，是有周的首席大臣。
殷商的公主微子在有周得到了自我实现的价值，和女王发姬的妹妹亶姬一起为有周的繁荣富强贡献了自己的力量，就像有周的任意一个平民一样。
3.《尚书》绛传
殷的帝后已经违背了自然规律，失去了作为领袖的资格，王子微子将事情的始末写成文书向父师箕子和少师比干的在天之灵做个交代。
微子是这样说的：“父师啊、少师啊，我们殷做了很多违背天理人心的事，也兴起了不少为了兼并他国土地而发生的不义之战。
我们开国始祖成汤的功绩就不需要再一一列举了，我们现在的君主纣王沉迷于酗酒，君主自己带头违反了法令以至于让始祖定下的好的法令也失去了权威，使下面的人不再遵守道德规范。
殷犯的错误不小啊，比偷偷摸摸在草堆里干一些有伤风化的事还要严重得多。公卿和武士们没有在合理范围内尊重有引导和表率作用的老师。就算是老师们犯错了甚至有罪，也总是枉顾法律规定不去抓捕他们。
小地方的人才有点出息就迫不及待地开始相互攻击，自己还没有到繁荣强大的程度就要去和别人敌对。现在殷也已经失去了统治权成为历史，那就像趟过大江大河一样，看不到对岸也没处歇脚。殷就这样要走向灭亡了，一直持续到现在。”
微子说：“父师啊，少师啊，我是不是有点疯狂？我到了这样的年纪，身为年长者居然就这样退官闲居在城外的家里，什么也做不了？现在祖先们也没有给我一些指引，我觉得我要疯了，怎么会这样啊!”
父师这样说：“王子啊！天降下了灾难，使我们殷的土地干旱荒芜，纣王才会为了不多想而沉迷于酗酒，以至于都顾不上害怕危险的事物，还对有名望的曾经在位的前辈长者轻易地提出反对意见甚至故意抬杠。
现在殷的子民偷窃了用于祭祀的牲口和礼器，将它们直接就自己享用了，没什么事情也随便宰杀牲口，使用祭祀用具来吃肉。
在纣王的统治下，殷的民众被使用粗暴的手段征收过高的赋税，并且热衷于和别人作对，总是无故挑衅他国。罪孽太多了，总结一下就是总是过度征敛人和财物并且没有信用。
商现在有这样的灾难，我坦然接受它将会战败的事实；商就这样失去主权土地流失，我这样的祖先神只能作为它的附庸无意义地和它一起灭亡。听好了，这是父命：王子微子立刻逃出国境。我以前犯下的过错就是没有将王子你立为后嗣。”
王子微子不愿意抛弃祖先就这样逃走，然而已经不能和祖先交流了，就只能遵从父命离开殷商的势力范围。等到战乱平息了，周朝境内的人发现了微子并主动把他交给了周武王，殷商的宗庙神灵再也不插手人世间的事情，就这样消失不见了。
