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医馆之外门可罗雀。
没有经历战事，镇天关内又都是一些登堂入室的强者，身强体壮的也不会感染风寒，作为医馆自然也不会有什么生意。
清明搬了张凳子坐在墨成规面前。
就像是在私塾听课，津津有味听了起来。
“武夫武道登山，在见到大道之门前仅仅只是锤炼体魄，而在见到大道之门后，除了极个别特殊的登山之途，其余路径上体魄已经不是那么重要。”
“剑道修剑意，枪道修枪意，世间大部分登山之途多是以蕴养兵意为主，这种武道登山路径在我们天下书院就被统称为兵道。”
“也是世间最为主流的登山途径。”
“而在兵道之外，通过读书作画，下棋等等，人间百艺皆可窥见大道之门，作为代表的就是佛门，道教，以及我们天下书院为首的儒家。”
“不同于武道登山，我们这些杂学在攀登大道之山时便会在无形之中聚拢人间气运，一旦气运积累到了极致，便能以学问超凡脱俗。”
“也就是我们俗称的入圣。”
“入圣之后挥袖起狂风，抬步生金莲，这都是平常之事，每一种学问入圣，都拥有截然不同的天地伟力。”
“这种境界，被称为天地圣人境，对比的就是武道登天境。”
“当然，天地圣人以气运成圣，天地大道的气运终究是有极限的，一道最多只能出一圣，例如我儒道，若是如今有圣人在世，不论后人如何惊才绝艳，都不可能再以儒道成圣。”
“所以天地圣人武力比起登天强者略有不如，但论珍贵程度，比起寿元动辄数百载的登天强者，无疑是要难得许多的。”
清明想到在烂柯镇的褚胤，在刚成圣之时面对盖天散人都不能一招制敌，在武力上确实比一步一步登山而来的武者要差上不少。
想到这里，清明不禁问道：“修炼武道对寿元有所裨益，难道成圣不会增加寿元么？”
墨成规回答道：“圣人以人间气运成圣，可以说是天地的宠儿，而天道给我们人族规定的寿元仅仅只有百载，圣人遵循天理，自然不能跳脱于桎梏之外。”
“有些扯远了，我们重新说回武道之上。”
“在兵道与我们这些杂学之外，还有一群人，也算是攀登大道之山人数最多的一群人。”
说着，墨成规便是指了指清明：“便是你们武夫。”
“虽然我们将你们这些练武之人统称为武夫，但事实上，修炼兵道之人并不承认自己被叫为武夫。”
清明疑惑：“这是为何？”
墨成规笑道：“你们练拳之人，身体便是兵器，即便是在看到大道之山过后依旧需要继续打熬体魄，动起手来气血蒸腾，更是能徒手碎兵。”
“所以也被世人称为，粗鄙武夫。”
“这下你应该知道为何他们不愿与你们共称武夫了吧？”
清明翻了个白眼，小声嘟囔道：“怎么还看不起人呢。”
墨成规哈哈大笑道：“世人本就是如此，南人瞧不上北人，北人瞧不上南人，这都是人间常理，你且听听就好，不用放在心上。”
“武夫修炼比起修炼兵道更加困难，因为拳脚便是兵器，所以必须将拳脚打熬的和兵器一样坚硬，同时还不能忽视武道境界，就像是修炼兵道之人同时练剑和练刀。”
“一心二用之下很容易文不成武不就，而且打熬体魄本就煎熬万分，比起单纯练剑练刀还要痛苦，能撑下来的极少。”
“可偏偏如此难以修炼，在境界低时，兵道之人只要拿着一柄神兵利器，就能轻易取走武夫性命。”
“所以世间大多数习武之人都只是在境界低时大熬一下体魄，随着境界升高渐渐也就放弃了。”
“这也造成了武夫大道之山根基极为厚实，各种法门层出不穷，若是存心锤炼，甚至能在境界低时锤炼一辈子，而能以低境界逆伐高境界的，也多是武夫。”
